Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Клементинум, бывший Иезуитский коллегиум, представляет собой большой комплекс зданий в стиле барокко недалеко от Карлова моста в Старом городе Праги. Сегодня Клементинум — резиденция Национальной библиотеки Чешской Республики. Библиотека управляет всем комплексом, за исключением храмов. Хотя Клементинум является национальным достоянием Чехии и памятником культуры и архитектуры мирового значения, многие путешественники до его шедевров попросту не доходят. Уже много лет в Барочный зал библиотеки практически никого не пускают, посетители и туристы могут взглянуть на этот красивейший зал лишь от входных дверей.
Однажды мне в руки попал огромнейший, шикарно иллюстрированный фотоальбом под названием «Библиотеки мира». Пражская библиотека Клементинума, Барочным залом которой можно любоваться часами, там отсутствовала.
И вот эту несправедливость я решил исправить и послал запрос на фотосъемку библиотеки Клементинума в Национальную библиотеку Чешской Республики. Несколько недель мою просьбу рассматривали многочисленные чиновники, задавали мне уточняющие вопросы. Спустя долгие недели ожидания консилиум чиновников и руководителей специально для «Пражского экспресса» — чешской газеты на русском языке — одобрил мой запрос и мне было выдано эксклюзивное разрешение на проведение фотосъемки двухэтажного Барочного книжного зала библиотеки Клементинума.
Мне также выдалась огромная честь побеседовать о библиотеке и обо всем комплексе Клементинум со специалистом Национальной библиотеки Чешской Республики пани Ганой Вайнеровой.
На пражских улицах было по-январски морозно, но меня согревала идея экскурсии по одному из самых красивых мест в Праге. Приехал я заранее, до назначенного времени, часы показывали 8:20. Как только я подошел к зданию библиотеки, огромные массивные двери распахнулись: сотрудник библиотеки размещал рекламные щиты у входа в Клементинум.
— Вы пришли проводить фотосъемку? Проходите, всё готово, только подождите, пожалуйста, пани Вайнерову.
Ровно в согласованное время появляется пани Вайнерова, специалист Национальной библиотеки Чешской Республики, мы проходим в холл и останавливаемся у плана комплекса Клементинума, это этажом ниже Барочного зала библиотеки, и начинаем беседу.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
— Пани Вайнерова, расскажите, пожалуйста, нашим читателям историю названия этой одной из самых красивых библиотек мира и всего комплекса Клементинума.
— Клементинум — это, по сути, сокращение от «Коллегиум Святого Клемента». Истоки названия Клементинума следует искать в повествованиях о стоявшей на этом месте в средние века романской часовне, посвященной святому Клементу. И логично сделать вывод, что комплекс зданий Клементинума несет свое название от часовни Святого Клемента, которая впервые упоминалась еще в 1227 году.
Здесь следует пояснить нашим читателям, что в традиции православной и католической церкви святой Клемент I считается четвертым епископом Рима (папой римским) и одним из мужей апостольских (апостольских отцов). Согласно известным записям, Клемент I был предстоятелем Римской церкви с 92-го по 101-й год. Предположительно, останки святого Клемента I были найдены святыми Кириллом и Мефодием, а потому связаны с зарождением христианства в Великой Моравии и Богемии. Мудро управляя церковью во времена волнений и усобиц в Риме, Клемент прославился многочисленными обращениями ко Христу, благодеяниями и исцелениями.
Далее мы углубляемся в историю Клементинума, и пани Вайнерова рассказывает, что в 1232 году на месте сегодняшнего комплекса Клементинума при часовне Святого Клемента был построен Доминиканский монастырь.
— Однако монастырь и часовня были сожжены во время гуситских войн. По окончании военных действий восстановление территории Клементинума, приведение к сегодняшнему виду началось не скоро, а лишь с приходом иезуитов — Общества Иисуса. На чешские земли иезуиты пришли в 1556 году, они нашли здесь разрушенные и заброшенные постройки монастыря и часовни Святого Клемента. И говорят, что примерно уже через 20 лет иезуиты начали строительство сегодняшнего облика Клементинума. Если быть точнее, то начало новому Клементинуму дал храм Святого Сальватора, который иезуиты стали возводить в 1578 году на месте остатков часовни Святого Клемента. Затем постепенно перешли к постройке новых барочных зданий Иезуитского коллегиума. Были сооружены соединяющее крыло между Иезуитским коллегиумом и храмом Святого Сальватора и новый храм Святого Клемента. Астрономическая башня появилась к 1722 году. Часовня Благовещения, более известная как Зеркальная часовня, возводилась в 1722–1724 годах. Над этой часовней располагается сейчас Барочный библиотечный зал Клементинума.
Мы поднимаемся по винтовой лестнице на второй этаж, где находится та самая библиотека. Охрана отключает сигнализацию в зале библиотеки, и мы входим.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Я, честно признаюсь, вначале застыл у входа, потому что меня охватило какое-то особенное чувство осознания доверия, исходящего от моего родного города Праги. Сотрудники охраны, улыбаясь, закрыли уши ладонями, предупреждая, что, возможно, сейчас включится сигнализация. Но всё было хорошо готово к моему приходу, и сигнализация, конечно, не сработала, и я в сопровождении пани Вайнеровой вошел в этот уникальный зал библиотеки. Внешний вид библиотеки в стиле барокко сохранился с 18-го века.
Первые пять минут я смотрел по сторонам в тишине, пани Вайнерова дала мне какое-то время для «акклиматизации» и настроя на продолжение интервью. Пока я восхищенно разглядывал потолок, пани Вайнерова рассказывала:
— Большой барочный книжный зал Иезуитской библиотеки был построен в 1722–1723 годах. Чешский художник-фрескист баварского происхождения Ян Хибель в 1724 году украсил потолок библиотечного зала чудесными фресками. Железная решетка для перил галереи на втором этаже библиотеки датируется 1725 годом. Массивные дубовые шкафы были завезены сюда спустя два года, и они сразу были заполнены книгами Иезуитской библиотеки, которая стала носить название Bibliotheca maior.
Я сделал несколько кадров и задал пани Вайнеровой следующий вопрос:
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
— Я читал, что в этом зале необычным образом увековечены даты окончания его строительства?
— Согласно местному летоисчислению окончание строительства библиотеки датируется 1727 годом, и это четырежды отражено на вставках в стеллажных постаментах колонн, расположенных у южного входа. Вот здесь (мы подходим к южному входу библиотеки. — Прим. авт.). Сбоку на постаментах цокольных стеллажей с южной стороны в технике интарсии выложен год основания библиотеки ANNO 1727. На первом нижнем стеллаже год завершения оформления библиотечного зала соединен с монограммой Иисуса IHS (эмблема Общества Иисуса), на другом — с именем Девы Марии. Иезуиты излагали традиционную монограмму Иисуса IHS как lesum habemus socium — «Иисус — наш товарищ» (или «С нами Бог!» — Прим. авт.).
Как я ранее узнал из книг о Клементинуме, в этот стеллаж ставились запрещенные книги.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Свет в библиотеке вдруг погас, и включился снова спустя 4-5 секунд. Я оглянулся и увидел, что это произошло вовсе не автоматически: охранник принудительно каждые 10 минут включает освещение в случае необходимости.
Я решил спросить пани Вайнерову о будущем библиотеки, не планируется ли открыть широкой аудитории для просмотра столь прекрасный Барочный зал.
— Для широкой публики, к сожалению, невозможно открыть доступ к этому тщательно охраняемому библиотечному залу. Здесь хранятся книги примерно 1501–1800 годов. Как вы заметили, каждые 10 минут здесь автоматически гаснет освещение. Даже несмотря на то, что здесь установлен специальный вид холодного освещения. Это необходимо для поддержания сохранности старых книг. Также в зале должны постоянно поддерживаться определенные климатические условия, такие как температура, влажность, освещение, — говорит пани Вайнерова.
Туристы и посетители могут только взглянуть на эту красоту с южного входа. Пани Вайнерова предложила мне подняться на второй этаж библиотеки — в галерею, и мы пошли к северному входу, через весь зал библиотеки. Я медленно шел по залу, направляя объектив фотоаппарата то в одну сторону, то в другую, с тем чтобы максимально передать это чудо чудное, эту красоту необыкновенную посредством фотографии.
Зал библиотеки Клементинума относится к типу двухэтажной библиотеки с галереей. Волнообразный карниз галереи богато выпукло-вогнуто изогнут по всему фасаду зала, что придает пространству видимость его движения. Это еще больше усиливается изгибом перил. Автор столь впечатляющего интерьера нам неизвестен.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
В профессиональной литературе упоминаются два архитектора: Франтишек Максмилиан Канька и Килиан Игнац Динценхофер (František Maxmilián Kaňka и Kilián Ignác Dientzenhofer), которые проектировали не только здания, но и детали внутреннего наполнения залов. Частью создания облика этой библиотеки, безусловно, был дизайн деревянных стеллажей, составляющих архитектурный ансамбль всего пространства.
Восточная и западная стены зала библиотеки на первом этаже открыты дневному свету бóльшими окнами, на втором этаже — меньшими. Книжные стеллажи из коричневого дуба располагаются как между оконными арками, так и по их бокам. По бокам полок хорошо видны отдельно стоящие колонны с позолоченными коринфскими капителями. Сами же колонны попеременно чередуются: гладкие и витые.
Барочный библиотечный зал Клементинума является первой библиотекой в Праге и в Чехии с богатым фресковым украшением.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
В одной из книг о Клементинуме я прочитал, что основатель Клементинума Пётр Канизий (Petr Canisius) однажды сказал, что лучше иметь коллегиум без собственного храма, чем школу без собственной библиотеки. Иезуиты всегда следили за тем, чтобы у них было достаточно книг, без которых они чувствовали бы себя как беззащитные солдаты.
Говорят, что в 70-х годах 16-го столетия иезуиты имели достаточно литературного фонда для обучения детей в младших классах. И тут сам собой напрашивается вопрос:
— Как собирался фонд Национальной библиотеки?
— Начало истории собрания книг библиотеки датируется возникновением Карлова университета в 1348 году. Например, в Национальной библиотеке, в отделении рукописей и старопечатных книг, сохранились рукописи, которые чешский король Карл IV дарил отдельным библиотекам коллегиумов.
Предполагается, что иезуиты в Прагу пришли лишь с одной латинской книгой, она и стала началом пражской Иезуитской библиотеки. Основой Иезуитской библиотеки Клементинума, позже названной Bibliotheca maior, стал Фонд Фердинанда I в 1556 году, который происходил из упраздненного Монастыря целестинцев в Ойвине-у-Житавы в Горна-Лужице.
Кроме библиотеки из Ойвина, которая состояла из рукописей 15-го столетия, поступали в библиотеку Клементинума и многочисленные дары — от монарха до видных католических покровителей. В Иезуитской библиотеке Клементинума собралась большая коллекция книг. Для библиотеки было отведено место на первом этаже коллегиума.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Необходимо отметить, что Национальная библиотека Чешской Республики прошла пять периодов становления. Первоисточником стала Старая Каролинская библиотека, 1348–1622 годов, с книгами многочисленных библиотек при Карловом университете. Второй этап определяла библиотека Старая Клементинская, иезуитов, 1556–1622 годов; затем Новая Клементинская, 1622–1777 годов; и Новая Каролинская, 1638–1777 годов. И пятый этап — это Императорская университетская библиотека, начиная с 1777 года.
— Ещё я хотела бы вернуться к вашему первому вопросу относительно названия самой библиотеки, — уточняет пани Вайнерова. — По правде говоря, библиотека никогда не называлась в честь кого-то или по имени какой-то личности. Если я правильно помню, то всегда эта библиотека называлась Университетской библиотекой, а с 1777 года называлась Публичной с. к. университетской библиотекой. Сокращение с. к. расшифровывается как императорско-королевская. Публичная, потому что в 1777 году Мария Терезия издала указ, которым открыла доступ общественности к книжному фонду библиотеки. До 1777 года фонд библиотеки был доступен только для студентов университета в Клементинуме и (до отмены Общество Иисуса в 1773 году) для членов Общество Иисуса.
Здесь необходимо дополнить, что в 1773 году Общество Иисуса — монашеский орден иезуитов — было упразднено. Имущество подлежало конфискации. В 1777 году иезуиты покидают Клементинум, и Мария Терезия объявляет библиотеку Публичной императорско-королевской университетской библиотекой. Следует сказать, что огромное количество книг из иезуитских библиотек упраздненных монастырей было потеряно в 1773–1777 годах.
И относительно университета, чтоб уже не возникали вопросы, пани Вайнерова пояснила:
— Дело в том, что иезуиты возводили и перестраивали Клементинум на протяжении 170 лет. Когда Клементинум строился и еще не был полностью достроен, здесь уже осуществлялось обучение, был здесь Иезуитский коллегиум У Святого Клемента. В 1611 году статус коллегиума указом императора Матиаша был повышен до статуса университета, а в 1622 году второй университет — Пражский (ныне Карлов университет), был также передан в руки иезуитов, и тем самым были переданы и книжные фонды. А это как раз объясняет, почему здесь, в библиотеке Клементинума, мы имеем в распоряжении самые старинные книги и кодексы Карлова университета.
До 1653 года велись споры о необходимости существования двух университетов в Праге. Все разногласия о судьбе университетов окончательно разрешил император Фердинанд III декретом от 23 февраля 1653 года, по которому оба университета объединялись в один — Университет Карла-Фердинанда под управлением иезуитов.
По мере продвижения внутрь библиотечного зала невольно обращаешь внимание на огромный портрет в северной части зала, над входом в галерею, где расположена винтовая лестница.
— Обратите внимание, — говорит и пани Вайнерова. — Между порталами, в резной старинной раме размещен портрет Иосифа II, обогатившего нашу библиотеку книгами из библиотек упраздненных монастырей.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
После реформ императора Иосифа II в библиотеку поступило большое количество книг. Именно после 12 января 1782 года, когда возымел силу указ императора, означавший упразднение большого количества монастырей, из многих монастырей свозились книги в библиотеку Клементинума. Называлось это тогда монастырскими сборами книг.
В 1781 году первый директор библиотеки Карел Рафаэль Унгар (Karel Rafael Ungar) основал собрание чешской литературы под названием Biblioteca nationalis, заложив тем самым фундамент Национальной библиотеки. Эта коллекция сейчас находится под тем же названием Biblioteca nationalis в северной части зала, в галерее. Также первый директор библиотеки с 1782 года ввел обязательство для каждого пражского печатника и издателя книг передавать в фонд Пражской национальной библиотеки обязательный экземпляр, с 1807 года такое обязательство было введено по всей стране.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
И вот мы на втором этаже библиотеки.
— Большие реставрационные работы в этом зале библиотеки проходили более 20 лет назад, — вспоминает специалист Национальной библиотеки пани Вайнерова.
Сразу над оригинальной винтовой лестницей, ведущей к галерее, возвышается огромная табличка-картуш, где значится: Biblioteca nationalis. Именно на этих книжных стеллажах собраны книги на чешском языке или о чешских землях.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
— Говорят, что традиционно это считают началом Национальной библиотеки, — уточняет пани Вайнерова.
— Есть ли возможность взять книгу из Барочного зала библиотеки?
— Барочный библиотечный фонд относится к историческому фонду, и книги можно взять из Барочного зала библиотеки, но только до читального зала отделения рукописей и старопечатных книг. Также всё будет зависеть от состояния той или иной запрашиваемой книги. Решение о выдаче книги читателю до читального зала принимает управляющий фондом.
— Какая самая старейшая книга хранится в этой библиотеке?
— Один из старейших документов — сохранившийся до наших времен «Вышеградский Кодекс». Это самая древняя книга в переплете, которая сохранилась. Конечно, она была отреставрирована. «Вышеградский Кодекс» представляет собой сборник евангелий и религиозных текстов на латинском языке. «Вышеградский Кодекс» был составлен, предположительно, по случаю коронации первого чешского короля Вратислава II в 1085 году в Пражском Граде, где и был вручён королю. Перед входом в Барочный зал библиотеки посетители могут взглянуть на факсимиле Кодекса 2012 года.
— Я вижу здесь и совершенно пустые книжные полки, с чем это связано?
— Постепенно книги проходят процесс оцифровки (дигитализации), поэтому мы видим частично полупустыми некоторые книжные полки. Стоит также отметить, что Национальная библиотека участвовала в одном из проектов компании Google, и ей также были переданы для оцифровки кое-какие старые книги.
Корешки некоторых книг равномерно окрашены в белый цвет. Однако до 1747 года, по словам литературного историка Хиршинга (Hirsching), те обложки книг, которые не были обтянуты свиной кожей, окрашивали в белый цвет, а вот заголовки писали красным цветом. С самого начала все книги сортировались по разделам. На первом этаже располагались богословские сочинения, на втором, в галерее, — общенаучные сочинения.
На первом этаже и в галерее библиотеки каждый раздел отделен друг от друга колоннами, а сверху на книжных шкафах сохранись первоначальные оригинальные картуши — таблички. Например, в галерее: «Философия», «Полемика», «Аскетика», «Риторика», «Естествознание», «Лингвистика», «Латинская классика», «Историческая литература», «Математика» и др.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Находясь в галерее библиотеки, особенно остро чувствуешь трудности восприятия общей живописной картины свода потолка библиотеки. Это связано с прямоугольностью зала и его малой высотой. Весь зал в стиле барокко имеет длину 41 метр и ширину 12 метров. И проблема была решена живописцем путем деления свода на три отдельные части, со своими точками схода. Центральный купол окружен двумя большими сферами, на которых изображены аллегории двух степеней познания.
На продолговатом своде потолка, с южной стороны, бог Солнца Аполлон восседает на вершине Парнаса в окружении муз. Ангел летит над Аполлоном, разнося повсюду в пламени разума славу науке и искусству.
С северной стороны возвышается Иисус Христос, сопровождаемый Моисеем и Илиёй — сцена Преображения Господня на горе Табор в присутствии апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Над всем этим кружит ангел с надписью IPSUM AUDITE — «Его слушайте». По сторонам потолочных сводов восседают ученые и святые: кто-то занят своей профессиональной деятельностью, взоры иных обращены к небу. Справа над выступом между люнетами видится нос корабля с почтенным стариком, который пламенно что-то произносит. Риторическому искусству (на носу корабля видна надпись TROPUS — «Риторика») внимают пожилой мужчина и двое молодых людей.
С другой стороны потолочного свода три философа склонились над раскрытой книгой. Надпись на книге гласит: SCIENTIA/ NON/ HABET/ HOSTEM/ NISI/ IGNORAN/ TEM — «У науки нет врага, кроме невежества». На уступе под ними надпись RATIO — «Разум».
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Опоры, несущие пояс свода, заняли математики (NUMERUS — «Числа») с магическим квадратом, налицо арифметическая игра. Таблица содержит квадратную сеть и числа от 1 до 9, сумма которых по горизонтали, вертикали и диагонали дает результат 15: 4 9 2 3 5 7 8 1 6 NB 15. Это самый маленький исторический магический квадрат, который китайцы знали еще в древние века. Иезуиты тоже иногда занимались решением такого рода комбинаторных задачек.
Над центральным полем свода возвышается иллюзорный купол храма Мудрости. По своему расположению он, вероятно, характеризует ветхозаветный переход от естественного познания к Новому Завету. Ангелы указывают на картуше (орнаментальная окантовка в виде свитка со свернутыми углами), что «мудрец будет искать мудрость предков» — SAPIENTIAM ANTIQUORUM EXQUIRET SAPIENS, Eccl. 39.
Мы можем видеть и иезуитскую иконографию, представленную на овальных медальонах в люнетах. Это не просто ряд самых важных Отцов Коллегиума Старого города, выбор был сделан в соответствии с научными дисциплинами, изображенными на фреске над ними. Иезуиты представляют здесь обычный Коллегиум вместе с высоким учением, нашедшим в нем благодатную почву.
Так, на медальоне под фреской «Преображение Господне на горе Табор» изображен основатель общежития Старого города Пётр Канизий (Petr Canisius), а напротив него — второй ректор общежития Паулус Хоффеус (Paulus Hoffaeus).
Дальше, на противоположных сторонах, изображены ученые-иезуиты Родриго де Арриага (Rodericus de Arriaga) и Николай Лэнчицкий (Nicolaus Lancicius). Родриго де Арриага — известный философ и теолог, читавший лекции в испанских университетах, а затем в Праге, где он представлял теологию. Уроженец Польши Николай Лэнчицкий написал множество сочинений по философии.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
В настоящее время Барочный зал вмещает порядка 27,5 тысячи томов фонда Национальной библиотеки Чешской Республики. Популярный американский портал в 2015 году проводил электронное голосование, в котором выбиралась самая красивая библиотека мира. Читатели выбрали пражскую библиотеку, а именно Барочный книжный зал Клементинума.
Вместе с пани Вайнеровой мы обошли полностью всю галерею. Для читателей «Пражского экспресса» я старался охватить фотосъемкой одновременно первый этаж, галерею и расписной потолок.
— Для вашей информации, во времена иезуитов здесь на окнах не было никаких штор. В библиотеку поступало обычное дневное освещение. В этом Барочном книжном зале на первом этаже мы видим сейчас ценные глобусы и часы, их раньше здесь не было. Они размещались в других залах, где изучалось природоведение. За исключением двух глобусов, которые расположены по концам зала. Здесь, на первом этаже библиотечного Барочного зала, стояли специальные широкие круглые поворачивающиеся в несколько рядов по высоте столы, за которыми проходило обучение, учились здесь, был здесь читальный зал, — поясняет пани Вайнерова.
Сегодня в зале библиотеки выставлено несколько исторически ценных глобусов из математических коллекций Клементинума. Францисканский монах Винченцо Мария Коронелли из Венеции представлен здесь двумя копиями оригинальных произведений 1688 и 1692 годов.
Не останутся незамеченными здесь и два самых больших глобуса. Первый, стоящий поблизости у сегодняшнего входа в библиотеку, сделан из железных прутов, на которых закреплены цветные металлические фигуры, изображающие созвездия. Этот небесный глобус был приобретен в 1724 году каноником Святого Вита Яном Рудольфом Шпорком, свою эмблему он разместил в созвездии Медведя. Весь механизм приводился в движение часовым механизмом, спрятанным в ближайшем шкафу, который снаружи выглядел как небольшой книжный шкаф. Устройство является работой основателя Математического музея в Клементинуме Кашпара Пфлигера. Мастерской Пфлигера также приписывают последний незаконченный глобус из резаного гипса, на котором до сих пор отсутствует изображение Австралии с пометкой Terra Australis incognita.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
В зале также имеется коллекция астрономических часов из бывшего Математического музея. Например, астрономические часы работы Яна Клейна. Эти часы имеют две стороны, одна посвящена обычному измерению времени, а вторая — астрономии.
Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz
В исторический комплекс Клементинум можно войти с трех разных сторон: со стороны главного здания пражской мэрии (Mariánské náměstí 2), с Карловой улицы (Karlova), а также со стороны Карлова моста с улицы Кржижовницкой (Křižovnická). Сайт: www.klementinum.com.
Предлагаем вам взглянуть на красивейший зал с разных ракурсов и рассмотреть всё в деталях. Стоит еще раз отметить, что вход в Барочный зал библиотеки для посещения закрыт. Во время экскурсии вы сможете только заглянуть в этот завораживающий своей красотой зал с импровизированной смотровой площадки, которая располагается возле открытых дверей у входа в сам зал.
Фотографии опубликованы в высоком разрешении, для просмотра нажмите на фотографию.
Борис Когут, специально для «Пражского экспресса». Благодарим за организацию фотосъёмки и интервью Гану Вайнерову и Лукаша Гулку.
