Чехия никак не может решить цыганский вопрос
Последние недели вся Чехия гудит – в стране снова обострился цыганский вопрос. Правда, использовать слово «цыган» – крайне неэтично, это как в Америке назвать афроамериканца негром. Цыгане призывают называть их «ромами». Многие так и делают, подчёркивая своё уважение к главному национальному меньшинству страны. А многие продолжают называть цыганами, да и не только называть, но и бить, убивать, жечь, изгонять из страны. Все помнят случай, когда националисты подожгли цыганский дом, в котором спал ребёнок. Девочка получила сильные ожоги, её еле спасли. Поджигателей осудили в среднем на 20 лет.
Цыганская проблема не возникла в современной, капиталистической Чехии. Всё началось ещё во времена Чехословакии. После войны, в результате решения Гитлером «национальных вопросов», на территории самой Чехии цыган почти не осталось, но их много проживало в Словакии.
Промышленная Чехия или сельскохозяйственная Словакия? Цыганам было комфортнее жить в шумных городах, и они переехали в чешскую часть Чехословакии. Коммунистическое правительство давало цыганам квартиры. Как правило, в панельных домах, на окраинах городов, в домах ободранных и непрестижных. Разумеется, цыган не ждали в столице, им предоставляли жильё в промышленных городах – Остраве, Мосте, Усти-над-Лабем и других. Там же они получали и работу. На заводах и фабриках. Так и возникли гетто, о которых в наше время не вспомнит только ленивый.
Наступил капитализм. Промышленность остановилась, заводы закрылись, успешные предприятия перешли в частные руки. Цыгане остались не у дел.
Но им стали платить социальные пособия. Потому что мир без социальных пособий – это не цивилизованный мир. В Чехии есть множество семей, в которых люди даже не знают, что такое работа. Деды и бабки работали, а отцы и матери и их дети и внуки сидят без работы. Причем детей и внуков в семье немало.
Другое дело, что найти работу цыгану – не так и просто. Отношение к ним в стране предвзятое, цыган считают лентяями, уголовниками, сомнительными личностями. Любят говорить о цыганских бандах карманников (хотя, естественно, есть и нецыганские банды).
Часто цыган не пускают на дискотеки, в клубы и бары, в магазинах смотрят, как на потенциальных воров, в трамвае стараются сесть подальше от цыгана. В общем, дружелюбия по отношению к цыганам не проявляют.
Высшего образования у большинства цыган нет, а на простые, низкооплачиваемые работы предпочитают брать гастарбайтеров из бывшего СССР. Гастарбайтер молчалив, не скандалит, берёт мало денег, с ним можно поступать как угодно. Он не восстанет, не начнёт протестовать.
И многие цыгане ушли в криминал: стали заниматься дешёвой проституцией, продавать наркотики, грабить машины и прохожих. Типичный посетитель ночного чешского ломбарда – цыган, принёсший туда авторадиолу или мобильный телефон.
А другие цыгане облюбовали бары и залы игровых автоматов, где проигрывают все свои социальные пособия. И это особо раздражает народ. Неработающие люди сидят в баре, пьют и играют в автоматы. В то время как народ пашет на стройках, заводах и в офисах.
Цыганами увлеклись политики. Политики правого толка. Общеизвестно, что в той же Америке за республиканцев голосуют или очень богатые и успешные, или бедные, находящиеся на предпоследнем уровне нищеты. Жители трейлерных парков. Политики говорят им: «Вы зарабатываете мало потому, что ваши деньги уходят на пособия этим лентяям». И почти бедные начинают ненавидеть совсем бедных.
Так и в Чехии. Множество политиков сделало себе карьеру на цыганском вопросе, и в защиту цыган выступают явные демократы (бывший президент Вацлав Гавел) или же партии, выступающие за социальную справедливость.
Правым – цыгане в радость! Пока есть цыганская проблема, у них будут дополнительные голоса и поклонники.
К примеру, самая знаменитая чешская расистка Лиана Яначкова (она сама признаётся в том, что является расисткой). Была главой одного из районов Остравы, потом стала сенатором, сейчас снова в остравском руководстве. В конце девяностых Яначкова начала кампанию: «Цыгане, верните жильё городу, уезжайте, а мы вам за государственный счёт купим авиабилеты в Англию».
Англия тогда всерьёз испугалась наплыва чешских безработных цыган и ввела беспрецедентную акцию: паспортный контроль ещё на территории пражского аэропорта, до вылета. Чтобы в Англию не попали нежелательные элементы.
По той же причине Канада ввела визы для граждан Чехии.
Мир волновался и обвинял Чехию в расизме, а многие политики делали на этом карьеру. Около десяти лет назад в Усти-над-Лабем построили стену наподобие берлинской, чтобы огородить «белую» часть города от цыганской. И строили её не фашисты или хулиганы, тайно по ночам, а с явного одобрения властей. После громкого скандала стену снесли.
Антицыганские волнения в чешских городах, проходящие в последние дни и недели, показывают, что цыганская проблема в стране так и не решена.
«Простые граждане» требуют что-то делать, цыгане мозолят им глаза, они хотят, чтобы цыгане работали, а не жили на пособия.
Власти говорят о необходимости соблюдать закон. Чехия всё же цивилизованная страна, а не Германия 40-х годов прошлого века. Цыган нельзя силком загнать на заводы и фабрики.
Максимум, что могут предложить власти – изменить систему социальных пособий. Не платить их тем, кто отказывается от любой работы. Или же заставить людей, живущих на социальные пособия, выполнять общественные работы – подметать улицы, убирать парки, облагораживать неблагополучные кварталы.
Говорят и о необходимости расселять гетто, чтобы цыгане не жили исключительно в своём кругу и своей общине. Но чтобы кого-то выселить, надо найти для него жильё. И не получится ли так, что вместо гетто А просто появится гетто Б?
Цыганская проблема в Чехии была, есть и, скорее всего, будет. И как её решить, чтобы довольны остались все: цыгане, работающие граждане, Евросоюз, правозащитники, левые и правые политики – не знает, пожалуй, никто.
Эдуард Касьян
