Как один карпатский храм переехал в Прагу
Церковь эту в Праге не сразу-то и найдёшь, хоть и стоит она практически в центре города. Уверен, далеко не каждый пражанин расскажет, как до неё добраться. Она почти ниоткуда не видна, но когда придёшь на Петршин, в сады Кинских, сразу поймёшь, что она необычна. Первое впечатление, что храм попал сюда из какого-то другого места, — верное. На такие мысли наталкивает всё: материал, размеры, стиль, крест на башенке. Да, она не пражская, даже совсем не чешская, но стоит здесь уже 86 лет.
Народное барокко
Храм Святого архангела Михаила построен в бойковском — по имени семьи мастеров-основателей, или лемковском — по названию места происхождения, стиле. Иначе его ещё называют «народным барокко», ведь родился он не в мастерских именитых архитекторов, а в карпатских лесах. Этот стиль имеет свой особый слог, делящий постройку на три части. Башенки растут с востока на запад, причём самая высокая, 17-метровая, венчает женскую часть церкви, или «бабинец». Постройка отличается пропорциональностью, выверенностью и небольшими размерами, всего 14 на 8 метров. Храм полностью деревянный, деревом же и крытый. Здесь не найдёшь золота, мастера использовали всего три цвета, однако в этом есть глубокий смысл. Белый — как символ веры. Зелёный — как символ надежды. Красный — как символ любви.
Знатоки чешской архитектуры вспомнят, что нечто подобное они видели в Моравии, в Рожнове-под-Радгоштем, но это уже совсем другая история.
Храм-путешественник
Церковь Святого архангела Михаила была построена в Подкарпатской Руси ещё в XVII веке (очевидно, во второй его половине), в селе Большие Лучки, что неподалёку от Мукачева. Известно, что в 1793 году она была продана в другое, более богатое село, Медведевцы, где и стояла до 1929 года.
Казалось бы, где Прага, а где Закарпатье? Не всё так просто. Конец Первой мировой войны очень сильно изменил карту Европы и судьбы народов. Немало выпало и на долю карпатских русинов, судьбу которых решили в Париже и Праге.
По Трианонскому мирному договору 1920 года, разделившему Венгерское королевство, Подкарпатская Русь становится частью молодой Чехословацкой республики, и, чтобы закрепить свои права де-факто, чехословацкие войска оккупируют русинские земли. Тем временем здесь ширится движение за независимость, однако президенту Т. Г. Масарику удаётся привлечь русинских лидеров на свою сторону под обещания автономии. Этому, правда, не суждено было сбыться, первый русинский губернатор, Григорий Жаткович, сложил с себя полномочия и уехал в США, где возглавил русинскую диаспору. На смену ему пришёл гораздо более пропражски настроенный Антон Григорьевич Бескид. Видимо, как раз ему и пришла в голову идея преподнести храм Архангела Михаила в подарок своей новой столице — Праге, как знак признания верховной власти и символ объединения с народами Чехословакии. Церковь была аккуратно разобрана, уложена на четыре железнодорожные платформы и вновь собрана на юго-восточном склоне Петршина. Считается, что место выбрано не случайно, ведь склоны пражского холма очень похожи на карпатские ландшафты. Действительно, глядя на эту церквушку, трудно себе представить, что находишься в центре большого города.
Торжества по случаю передачи храма Праге прошли 10 сентября 1929 года в присутствии представителей городского магистрата, жителей Медведевцев, одетых в национальные костюмы, и при скоплении горожан. На торжествах присутствовал и А. Г. Бескид. С тех пор храм зовут ещё и Карпатским.
Современность
После переезда в Прагу храм стал частью экспозиции этнографического отделения Национального музея Чехословакии. С 2008 года передан в распоряжение Православной церкви Чешских земель и Словакии и относится к Пражскому благочинию. Настоятелем храма служит протоиерей Андрей Иоан Данциу.
Службы проходят по воскресеньям и понедельникам. Для того, чтобы попасть в храм в другой день, надо обратиться со своей просьбой к настоятелю.
Александр Авдеенко
