В Карловом университете снова говорили о России
Вацлав Белоградский с 70-х лет живёт в Италии
«Почему мы Запад?» — под таким названием 9 июня на философском факультете Карлова университета состоялся публичный семинар с участием чешских профессоров-гуманитариев и широкой публики.
По словам ведущего, главной целью семинара являлось противостояние «государственной пропаганде российских СМИ», нацеленной на освобождение Европы от власти «американского империализма». Сверхзадача семинара — доказать агрессивность России, создающей свой «русский мир», чтобы оправдать присутствие американских войск в Европе.
Классическая русофобия
Самым ярким русофобом Карлова университета является скандально известный профессор Мартин Ц. Путна. Взгляды Путны полностью совпадают с точкой зрения российского профессора А. Зубова, двухтомник которого, освещающий историю России в 20-м веке, переведён на чешский язык и рекламируется на каждом углу. Путна и Зубов — ученики и почитатели советолога Ричарда Пайпса, которого даже его американские коллеги не считают историком. По Пайпсу, агрессивность России доказывают её размеры: «самая большая страна в мире не может быть мирной»! Путна в этот раз заявил слушателям, что только 5 % территории России принадлежит русским, а всё остальное Россия должна вернуть соседям, с извинениями. В силу этой логики, англосаксам в Америке вообще ничего не принадлежит! Но логика и Путна вещи несовместимые. Россия 15-го века сравнивается с Россией века 21-го. Русские, дескать, один раз придумали теорию своей исключительности «Москва — Третий Рим» и теперь реализуют её последовательно и агрессивно. Если бы профессор Путна знал историю своей страны, то он бы обратил внимание на чешских гуситов, которые также считали себя «избранным народом» с особой миссией. В отличие от Пайпса, который был немножко историком, Путна и Зубов верят в теорию реинкарнации российских правителей. Иван Грозный, Сталин и Путин — это всё последовательное воплощение дьявола. Именно поэтому Россия отвергла католичество.
Киевская Русь — государство украинцев
Впрочем, Путна, как и современные российские власти, верит, что Русь крестил князь Владимир. Один человек за пару дней окрестил целый народ! И это без ТВ и Интернета! Конечно, историки полагают, что процесс христианизации Руси начался за столетие до Владимира и продолжался ещё лет двести после Владимира. Но ведь политикам нужно конкретное имя, чтобы либо грязью облить, либо памятник поставить, либо всё вместе. Киевская Русь у Путны — это национальное государство украинцев, ориентированное на «культурные ценности Запада». Отсюда следует, что как народ украинцы появились даже раньше французов, не говоря уже о немцах и итальянцах! При этом сам же Путна отмечает, что и в 12-м веке Запад для жителей Византии был сборищем «вонючих варваров». Споры о догматах (так называемая Великая схизма) в 1054 году разделили христиан на католиков и православных, традиционно утверждает Путна. Однако современные историки полагают, что в 11-м веке никто раскола и не заметил, так как образованных теологов было мало. А вот разгром Константинополя в 1204 году крестоносцами 4-го Крестового похода и разграбление православных святынь заметили все. Одобрение этой акции папой римским и Латеранским собором в 1215 году и произвело настоящий раскол церкви, за который официальный Ватикан извинился перед Православной церковью в 2004 году. Но ведь католический Запад у Путны не может быть агрессором!
Ложка дёгтя от Вацлава Белоградского
Семинар угрожал превратиться в классическую «пятиминутку ненависти» к России, если бы не известный чешский философ и социолог, постоянно проживающий в Италии, профессор Вацлав Белоградский. Он напомнил об ответственности «западной промышленной цивилизации» за все кризисы 20-го века. Коммунизм — часть истории Запада. Это типичное применение методов западного колониализма против собственного народа. Русский народ — жертва западного либерализма и коммунизма. Современный Запад — это Франкфурт и Европейский банк. Афины и Рим больше не Запад. Торжествует англосаксонский колониализм, который является врагом христианской культуры. Германия стала Западом, утратив свою роль защитницы «европейской культуры» против варварства, то есть «массовой культуры» англосаксов. Россия могла бы эту культуртрегерскую функцию Германии продолжить. Об этом якобы писал ещё философ Хайдеггер в недавно опубликованных «чёрных тетрадях». Народы делятся на тех, кто «внутри стен» (intra muros) Запада, и те, кто «за стеной» (extra muros).
Чехи очень боятся оказаться «за стеной». Чехи, по словам профессора, народ, «обречённый на оригинальность». «Надо было быть очень оригинальными, чтобы разрушить свою процветающую родину — Австро-Венгерскую империю, ради убогого существования в виде «демократии», — заявил Белоградский. Чехам всегда нужен внешний покровитель, «протектор». Из-за страха потерять покровителя и остаться один на один с Германией, которая ничего не забыла, чехи готовы дойти в «демократии» до крайности. В последовавшей дискуссии Белоградский напомнил оппонентам, что современная проблема беженцев — результат действий Запада, который последовательно разрушает «недемократические» государства и сеет хаос: «Результат американской агрессии в Ираке — 250 тыс. убитых мирных жителей и 4 млн беженцев — продолжение западной политики колониализма, основанной на стремлении к абсолютной рациональности. Универсальная рациональность приводит к геноциду, начиная с американских индейцев и заканчивая Косово, которое есть типичное «несостоявшееся государство». При помощи Запада возникают государства с неопределёнными границами, типа Украины, где нарушаются права меньшинств. Здесь Белоградский провёл аналогию с Чехословакией времён Первой республики. Мартин Ц. Путна возразил, что Западу свойственно стремление к покаянию, и Запад постоянно кается, начиная с 1945 года. Вот уж действительно, «не согрешишь — не покаешься»!
О Константине Леонтьеве
Особо возмутил Путну появившийся недавно чешский перевод сочинений консервативного философа 19-го века Константина Леонтьева. Путна сравнил этого философа с Гитлером, подчеркнув, что русские уже в 19-м веке «ненавидели демократию». Так как Путна не историк, то он не знает, что тогда «демократия» была выбором неудачников! Процветающие, сытые и благополучные страны 19-го столетия: Великобритания, Германия, Австро-Венгрия и Россия, — все были «недемократическими» империями. Неудивительно, что российские консерваторы, такие как Леонтьев и Достоевский, были возмущены тягой российской молодёжи к «демократическим ценностям» лузеров тогдашнего мира.
И прочие геополитики
После ярких выступлений Путны и Белоградского остальные «геополитики» занудно обвиняли Россию в агрессивности и имперскости и предлагали в качестве доказательства большие размеры страны. Выступления напоминали скучный пересказ сюжета «Властелина колец». Россия — Мордор, Путин — чародей Саруман. Перстень всевластья спрятан где-то в Кремле. Орки, вон с Украины!
Сомлевшая аудитория сонно внимала псевдоучёному бормотанию профессоров.
Сергей Гаген
