Русские туристы глазами чешского гида
Туристы из России любят делать общие фотографии
Фото: Пражский экспресс
Милада Рацкова — первая предпринимательница, которая после «пражской весны» стала гидом для российских гостей. Именно она водила по Праге первые группы русских туристов, именно она является автором инструкции для чешских гидов, работающих с русскими туристами. Её роман с русскими туристами начался в 1971 году, спустя всего три года после ввода танков стран Варшавского договора в Чехословакию.
— Как вам тогда пришло в голову учить русский язык?
— Потому что никто этого не хотел делать. И потом я быстро поняла, что русские туристы не виноваты в том, что случилось. Да и эти военные на танках — можно подумать, им предоставили выбор. Это было тяжело. Сколько раз я со своей русской группой ехала в трамвае, а люди на меня только что не плевали, что я еду с русскими: «Как вам не стыдно? Вы чешка или кто?». У них в группе всегда был политрук — «руководитель», как они его называли, который писал в вышестоящие инстанции отчёты об их поведении. Они боялись, но как только мы оставались тет-а-тет, спрашивали, как это было — в 68-м, извинялись…
— Ну а какие характерные черты «руссо туристо»?
— Во-первых, они очень добродушны, они настолько жертвенны и чистосердечны, что часто действуют даже в ущерб себе. Помню такую историю из 70-х годов. У нас на Главном вокзале был когда-то отель «Слован», там у меня жила группа туристов, которым было запрещено ходить в город по одному или даже маленькими группами, разговаривать с местными, за этим тщательно следили. Одна пара — муж и жена — вышли из отеля и увидели плачущую женщину с ребёнком, чешку, которая говорила, что опоздала на последний поезд и ей негде переночевать, нет денег на ещё один билет. И они с ней как-то на пальцах объяснились, зная, чем рискуют, взяли её к себе в номер, разместили её с ребёнком на кровати. Сами легли на пол, принесли ей что-то поесть на свои командировочные. Знаете, это русская душа, русское сердце, ни один чех никогда бы такого не сделал — 100 процентов! Утром она ушла, они мне об этом рассказали, я видела, как они боялись. И небезосновательно!
— И чем это закончилось?
— Я не знаю. Ещё для русских характерно утверждать: «У нас это больше, и богаче позолочено». Что поделаешь — это ментальность большого народа. Русским здесь нравится, и всегда нравилась некая камерность, узкие улочки, они говорят об этом так: «Прага не потеряла человеческих размеров». Это не то, что идти по трёхкилометровому бульвару и видеть один и тот же пейзаж. С другой стороны, они люди с равнин, им кажется, что здесь стеснённо, сжато, тесно, определённая клаустрофобия у них есть. Кроме того, наш ландшафт очень изменчив, и им это мешает. Ехали мы как-то в автобусе в Карлштейн — повороты, серпантины, направо, налево. Я диктовала русскому водителю, куда ехать (тогда ещё не было навигаторов). И когда я в десятый раз сказала — а теперь опять налево и на следующем повороте — направо, он остановил автобус и сказал: «Я так больше не могу! Мы если едем, то мы едем! Сто километров прямо!». Это было очень трогательно. Они не видят обзора, их это смущает. Здесь вы постоянно или идёте в горку, или спускаетесь с неё. Это из-за того, что города были окружены крепостными стенами, а строить за ними было запрещено.
— Какие вопросы чаще всего задают русские туристы, в отличие от остальных?
— Когда я только начинала работать, меня часто спрашивали русские туристы: «А кто такой это Барокко? А когда жил этот господин Готика?» Они приезжали из мест, где ни барокко, ни тем более готики просто не было — откуда им было знать, что это такое. Наполеон все сжёг, а потом Вторая мировая. Ну что мне вам рассказывать… Я поняла тогда, что я плохо объясняю и сама виновата.
— Когда я впервые услышала про готическую опорную систему, я тоже была впечатлена.
— Да, я рассказываю туристам из России, как она была придумана, они стоят раскрыв рты. Как были изобретены контрфорсы, которые принимали на себя распорную силу сводов и давали возможность иметь окна! А это было очень важно, потому что свет суть Божественный дух. Они говорили — ну надо же, как интересно, а мы в Париже ходили как слепые котята!
— Прага — это школа архитектуры, конечно…
— Именно. Благодаря счастливому стечению обстоятельств здесь сохранились абсолютно все стили. Всех студентов архитектуры надо приглашать сюда на специальные экскурсии. Очень много туристических объектов, где есть романский подвал, на нём — готический этаж (XIII век), потом ренессансный этаж (XVI век), а потом — барочный фасад, а общая одёжка — это классицизм (XIX век). И я предлагала туроператорам разработать экскурсии специально для русских — европейская архитектура на примере Праги, потому что здесь есть всё!
— И как предложение было встречено?
— Успеха не имело. И это неудивительно, потому что туристическое движение основано на коммерции. Потенциальный турист смотрит на предложение и видит: Королевский путь, Пражский Град, Вышеград, полдня на шопинг. Другое турбюро за ту же цену предлагает то же самое плюс ещё два объекта, и турист не понимает, что это — за счёт той половины дня на шопинг, он смотрит только на цены. Потом получается страшно напряжённая программа, и человек спустя три часа мечтает только об одном — сходить в туалет и отдохнуть. Это бессмысленно. Туроператоры об этом знают. Но опять же — ничего не могут поделать, потому что это бизнес.
— В Праге есть много «русских» мест. Русские туристы ими интересуются?
— Русских мест здесь тьма тьмущая, но туристам это неинтересно, и меня это удивляет. Неужели они не знают, что если будут так относиться к своей истории, то им придётся её повторить… Здесь русская эмиграция оставила большой след. Костёл на Ольшанах, русский дом в Дейвицах и так далее. Великие имена, включая пана профессора Кондакова, мировой известности византолога, который здесь основал институт Кондакова.
Знаете, эмигранты уезжали лишь с тем, что могли унести в руках — вещей было мало. Но, как правило, кроме самых необходимых вещей, они брали ещё что-то на память, часто иконы. Эти вещи они подарили институту Кондакова, и из них впоследствии возникла прекрасная и очень ценная коллекция религиозных и светских предметов российского быта, которая сейчас находится в Национальной галерее. Я часто приглашаю туристов туда пойти, посмотреть на эту уникальную коллекцию, но они смеются и отвечают — у нас и так этих икон хватает. Странно и жалко, что они так относятся к этому.
На Градчанской площади располагается Тосканский дворец, который когда-то государство выдало для русского эмигрантского архива. Это очень трогательная история — туда собирали документы из всех стран мира, со всех континентов. О русской эмиграции, об эмигрантских обществах и школах... Всё это посылали сюда. Первая республика эту деятельность поддерживала и оплачивала. Карты плотности российской эмиграции — в Южной Америке, в Африке, в Австралии! Русские, они, знаете, скучают по родине, даже если эмигрируют, всё равно мятутся и стремятся обратно. Российская аристократия эмигрировала в Париж, русская интеллигенция — в Берлин и Прагу. Перед оккупацией Чехословакии руководство этого архива решило отправить его в Белград в целях безопасности. Часть, которую отправили, была уничтожена во время бомбардировки, а частью, которая осталась в Праге (удивительно), нацисты не заинтересовались. И этот архив существовал и во время войны, им руководил чех-русист пан Славик. А потом, после войны, у нас был министр культуры Зденек Неедлы, который был настолько... как бы это приличное слово подобрать... субмиссивный и так хотел выслужиться перед Москвой, что весь этот драгоценный архив послал в Москву в подарок. Естественно, там были подробные списки, кто чем занимался в этих эмигрантских обществах. Последовали насильственные рейды, аресты, ГУЛАГ и убийства. Это было так подло! Так подло с нашей стороны!
— Да, на эмигрантские архивы русские туристы не очень-то клюют. А другие русские места?
— Цветаевские места (Брунцвик), Славянская библиотека, памятник Франциску Скорине по дороге на Погоржелец (авторы — Эдуард Астафьев и Юрий Казанцев). Белорусские водители, когда я им рассказываю, как он здесь напечатал Библию, тормозят и выходят из машины посмотреть. Удивительно просто! Белорусы реагируют чувствительнее на такие вещи, чем россияне.
— Я точно знаю, что русские обожают Гашека и договариваются встретиться «в шесть часов вечера после войны» в швейковской пивной. Никогда не слышала, однако, чтобы кто-то организовал экскурсию для русских по швейковским местам.
— Правда, русские всегда спрашивают меня, где похоронен Гашек. К сожалению, не в Праге, а в Липнице. Я водила немцев по такому маршруту. Там, собственно, мало что можно показать: на Школьской родился, на Штепанской — любимые пивные. Ну и, конечно, славный пражский Монмартр на Ржетезевой улице. Закончили мы во второй пивной, вы понимаете почему. И это с немцами! Боюсь представить, как бы это закончилось с русскими.
— Я слышала жалобы на то, что русскоговорящие гиды часто искажают чешскую историю.
— Знаете, мы сами в этом виноваты. В этом виноват и господин Окамура, который считает, что гидом может быть каждый. Он признался, что, когда не мог найти работу по возвращении из Японии, его позвали вести экскурсию только потому, что он говорил по-японски. Он сказал — но ведь я ничего не знаю о Праге! Ему сказали — это неважно. Он пошёл и убедился, что это действительно неважно! Депутаты считают, что для этого не нужно доказывать свою грамотность. Это ужасно. Этот город страдает от того, что его представляют люди, которые о нём ничего не знают. Я не говорю, что все русские! Есть масса подкованных, грамотных профессионалов. Но когда я слышу эти байки, это безудержное враньё на ровном месте, меня это обижает как патриотку!
Я один раз не удержалась, когда услышала, как русский гид рассказывала туристам, что Лорета — это Бертрамка. Я спросила, зачем вы им рассказываете этот бред. Она ответила: но ведь они довольны!
Мы сами в этом виноваты, нужно менять закон. Вот сейчас Пражская информационная служба организовывает ВИП-клуб гидов. Хоть что-то. Но в условиях участия нет требования иметь разрешение на предпринимательскую деятельность. Другими словами, вы не платите налоги. Это безумие какое-то. Я не понимаю, как мэрия это может разрешить.
Никаких документов, никаких налогов, никаких экзаменов. Выходите на улицу и подбирайте туристов! Сейчас это делается так: перед ратушей или «у коня» стоят русские гиды с табличками «Sightseeing бесплатно!». Они говорят: «Я так люблю Прагу! Поэтому вас бесплатно проведу, покажу всю красоту, покажу, где самые дешёвые чешские гранаты, покажу самые выгодные обменники, самое вкусное пиво». Там они везде получают свой процент, а потом ещё протянут руку и скажут: «Если вам понравилась экскурсия, дайте мне что не жалко». Людям неудобно. И они дают. Это совершенно непостижимо — такая наглость.
Беседовала Катерина Прокофьева
