Так исторически сложилось, что чешские музеи небогаты. В одном зале Эрмитажа найдётся больше шедевров, чем во всей Пражской национальной галерее. Да к тому же галерея эта, как известно, с некоторых пор размещается в пяти удалённых друг от друга зданиях, в каждое из которых нужно приобретать отдельный билет.
В то же время чехи испытывают огромный интерес к музеям как таковым. Часто целые семьи отправляются в многочасовую поездку куда-нибудь в Тьмутаракань лишь для того, чтобы полюбоваться на выставленный в одном из местных музейчиков новый экспонат. Достоин уважения тот факт, что любознательный чешский народ испытывает интерес не только к своей культуре и истории, но и к культуре других народов. Все прекрасно помнят, каким успехом пользовалась выставка «Россия под скипетром Романовых», проходившая в Пражском Граде в конце прошлого – начале нынешнего года. Люди несколько часов мёрзли в очередях, чтобы, заплатив отнюдь не малую сумму, своими глазами увидеть предметы быта и реликвии знаменитой царской династии. Могло бы показаться, что проводимая теперь в Кутна-Горе в GASK – Галерее Среднечешского края, выставка Europa Jagellonica («Европа Ягеллонов») 1386 – 1572 гг., возникла как чешский ответ на богатую российскую выставку. На самом деле это совсем не так.
Грандиозная по чешским и вполне солидная по европейским меркам выставка, посвящённая 200-летнему правлению династии Ягеллонов, готовилась в течение 10 лет. Инициаторы и руководители проекта проделали действительно колоссальную работу, попытавшись собрать воедино, пусть и на короткое время, всё то ценное, уникальное, характерное и интересное, что было создано в эпоху правления разветвлённой династии и имело к ней хоть какое-то отношение. В итоге удалось составить экспозицию из более 300 экспонатов, дающую яркое представление о светской и духовной культуре позднего Средневековья и начала Нового времени в Центральной и Восточной Европе. Предметы, выставленные в музее, были собраны по всему миру. Многие из них являются собственностью частных коллекционеров из Америки, Голландии, Бельгии, Германии, Австрии и других стран. Большинство – никогда ранее не выставлялись и потому возможность их увидеть – действительно уникальна.
Конец 14 века, 15 и 16 веков – это время поздней готики и раннего, ещё полного жизни Возрождения. Экспозиция выставки составлена с таким расчётом, что передвижение от экспоната к экспонату одновременно является путешествием во времени. Огромное количество картин на религиозную тему, резные алтари, распятия и статуи святых, вкупе с богатыми золочёными дароносицами и золотыми же крестами и потирами искусной работы, прекрасно иллюстрируют место религии в жизни человека того времени. Тому, кто знаком с историей, особенно бросается в глаза обилие именно католических сюжетов и трактовок Святого писания. В своё время, принимая польскую корону, основатель династии литовский князь Ягайло, сын Ольгерда и тверской княжны Юлиании, торжественно отрёкся от православия и крестился в католическую веру. Его потомкам суждено было стать королями польскими, хорватскими, венгерскими и чешскими. Именно в годы правления этой династии был наголову разгромлен Тевтонский рыцарский орден и остановлена германская экспансия на восток. Сами владения Ягеллонов простирались от Балтийского до Чёрного и Средиземного морей. Такие города, как Краков, Буда, Пешт, Прага и Киев, находились под их властью. Лучшие художники, скульпторы и архитекторы той эпохи создавали для них свои шедевры.
Кроме произведений таких мастеров, как Вейт Стросс – автор резного Краковского алтаря, Ганс Крелл, Ганс Малер и других, на выставке представлено несколько работ Альбрехта Дюрера и Лукаса Кранаха. Из включённых в экспозицию особенно интересны две работы последнего. Первая – страшная картина, изображающая усекновение головы Иоанна Крестителя, которую привезли из музея Кромержижа, а вторая – знаменитый Пражский алтарь, созданный мастером в 1515 году и уничтоженный в 1619-м, во время иконоборческого движения в Праге. Чудесная работа, изображающая Деву Марию в окружении святых мучениц, была написана мастером по случаю венчания Фердинанда I Габсбурга с Анной Ягеллонкой. Спустя чуть более столетия во время знаменитого Пражского восстания, направленного против засилья Габсбургов в Чехии, в те дни, когда из окон Пражского Града выбрасывали габсбургских наместников, а на чешский престол выбирали Фридриха Пфальцского, движимые реформаторским рвением народные массы жестоко расправлялись со всеми откровенно католическими произведениями искусства. Сотни картин и статуй были изрублены и сожжены. Не уцелел и алтарь Кранаха. По приказу самого Фридриха он был распилен на несколько частей, семь из которых переместились в его замковое хранилище, а остальные уничтожены. Нужно, видимо, поблагодарить того плотника, которому было поручено распилить произведение. Он постарался сделать это так, чтобы по возможности сохранились изображённые на ней лица и фигуры. В настоящее время все части некогда одного целого имеют разных владельцев и хранятся в разных музеях и государствах. Шанс увидеть их собранными вместе выпадает очень редко и такую возможность, конечно, лучше не упускать.
Очень интересна портретная живопись раннего ренессанса, богато представленная на выставке. Множество экспонатов посвящено ежедневному быту как коронованных особ, так и простых смертных. Здесь и кубки из венецианского стекла, и изделия чешских стеклодувов, множество научных приборов, секстантов, астролябий, часов, весов, монет, богато украшенных рукописных и печатных книг. В каждом из залов на стенах размещены подробные информационные таблицы на чешском и английском языках.
Покидая выставку, я поймал себя на мысли, что прошлое, пусть и не моей родины, но той страны, в которой я живу, стало для меня намного ближе и понятнее. История Чехии, Польши, Венгрии, Литвы и Белоруссии обрела в моём сознании материальность. И за это мне особо хотелось бы поблагодарить организаторов, потративших на её создание долгих 10 лет.
«И у Мамая, и у русских имелись союзники. На помощь темнику двигался литовский князь Ягайло. А союзником Дмитрия Ивановича, естественно, выступал поддерживаемый Москвой хан Тохтамыш. Поскольку Тохтамыш с войском из сибирских татар двигался к Сараю, Мамай задумал вначале разбить Дмитрия, предварительно соединившись с войсками Ягайлы. В противовес этому князь Дмитрий принял решение выйти навстречу Мамаю и не дать ему соединиться с литовцами...
Победа была одержана, но потери русских оказались очень велики: из 150 тысяч человек в строю оставалось 30 тысяч, 120 тысяч погибло или было ранено. Однако жертвы эти были не напрасны. Этническое значение происшедшего в 1380 г. на Куликовом поле оказалось колоссальным. Суздальцы, владимирцы, ростовцы, псковичи пошли сражаться на Куликово поле как представители своих княжеств, но вернулись оттуда русскими, хотя и живущими в разных городах. И потому в этнической истории нашей страны Куликовская битва считается тем событием, после которого новая этническая общность – Московская Русь – стала реальностью, фактом всемирно-исторического значения.
Никак не уменьшая героизма русских на Куликовом поле, заметим, что немаловажным для победы оказалось отсутствие в битве восьмидесятитысячного литовского войска. Ягайло опоздал к битве всего на один дневной переход. И это было не случайно. Оказывается, Олег Рязанский, которого обвиняли в измене и предательстве, с пятитысячным отрядом сумел, искусно маневрируя, задержать литовцев. Когда же литовцы отогнали Олега, битва уже закончилась, и тогда воины Ягайлы напали на русские обозы и перерезали раненых. Как видим, война приняла истребительный характер, что характерно для конфликтов на суперэтническом уровне. Если же учесть, что большинство в войске Ягайлы составляли русские из-под Минска, Полоцка, Гродно, то легко понять, каково в тот период было единство некогда могучей Киевской Руси. К 1380 г. Древняя Русь «растворилась» в Литве и Московской Руси. Дальнейшие
события лишь подтверждают этот тезис».
Лев Гумилёв, «От Руси до России».
Выставка «Европа Ягеллонов» открыта в Кутна-Горе до 30 сентября. Затем она переедет в Варшаву, а потом в Потсдам, где будет работать до конца июня следующего года. Подробности о выставке можно узнать на сайте: www.europajagellonica.eu.
Семён Рыбкин
