Один из главных критиков архимандрита Марка Крупицы
Похоже, что Господь решил пока ещё не отворачивать своего лика от Православной церкви Чешских земель и Словакии. И вразумил участников Епархиального собрания Пражской епархии, которые собирались 18 мая избрать своего нового архиепископа.
Организатором заговора против Чешской и Словацкой православной церкви, как мы помним, выступил человек с криминальными замашками, именующий себя почему-то православным архимандритом. Имя его Марк Крупица. Именно он стал главным действующим лицом в деле устранения уважаемого владыки Христофора с Пражской архиепископской кафедры и с митрополичьего престола. Именно он организовал доселе неизвестную по своему размаху в православной церкви клеветническую кампанию по очернению главного чешского православного подвижника и поставил задачу всеми правдами и неправдами добиться личного господства в Чешской и Словацкой православной церкви.
При этом он забыл рассказать своим православным братьям и сёстрам, что уже на протяжении длительного времени является адептом католического ордена Святого Лазаря и помощником униатского патриарха Григория III, постоянно совершает со своими новыми собратьями молебны, оставаясь при этом формально монахом православной церкви. Это уже, прямо скажем, даже не двурушничество, а трёхручничество какое-то. Видимо, именно в эту сатанинскую пропасть он и пытался затащить за собой всю Православную церковь Чешских земель и Словакии.
Сегодня даже страшно себе представить, что сталось бы с верой православной в Чехии и Словакии, приди к власти данный «монах». Она моментально была бы отдана на поругание членам католического «ордена».
А, впрочем, как это теперь выясняется, и не монах совсем был данный человек. Как это явствует из освещённых в СМИ свидетельских показаний и документов, он давно уже незаконно сожительствует с женщиной, участвует в диких развратных оргиях и пьянствует. Вот так монах! И он хотел стать архиепископом Пражским, а затем и митрополитом Чешских земель и Словакии?!
Но рука Божья вовремя отвела сию беду от православного люда в Чехии и Словакии. И, несмотря на то, что «архимандрит» Марк Крупица уже думал, что епархия, а затем и митрополия у него в кармане, и шёл на Епархиальное собрание твёрдо уверенный в своей победе, у участников Собрания хватило мужества и внутреннего божественного убеждения, чтобы сказать этому заговорщику «нет».
Марк Крупица уже никогда не будет претендентом на какие-либо высокие посты в Чешской и Словацкой православной церкви. И, думается, что ему вообще в ней не место. Потому что Господь наш учил гнать из храма всех кривых душой и неправедных в вере своей. А кривизна души этого «архимандрита» такова, что его нельзя близко подпускать к алтарю даже в простой сельской церквушке.
Однако удаление Марка Крупицы из числа претендентов на пост архиепископа Пражского ещё не означает полный разгром заговора против Чешской и Словацкой православной церкви. Потому что остались те, кто послушно шли за криминальным «архимандритом» и выполняли его преступные планы.
Вполне возможно также, что Марк Крупица был всего лишь инструментом в руках достаточно искусных кукловодов, которых следует искать, к примеру, среди рыцарей католического ордена Святого Лазаря или среди руководителей Униатской католической церкви. А может быть, сработали и другие пока неведомые нам силы.
Тем не менее архиепископская кафедра опять осталась пуста, а во главе митрополии опять будет находиться уважаемый, но всё-таки временный владыка Симеон. И так долго продолжаться не может. Наметившийся «молитвами» Марка Крупицы и его сподвижников раскол должен быть окончательно преодолён. Только тогда православные верующие смогут вздохнуть свободно и спокойно.
Так что же делать? Продолжать до бесконечности игры с поисками других претендентов на Пражскую архиепископскую кафедру и на митрополичий престол? Каких ещё неожиданностей можно ждать на этом коварном пути? Какие ещё проходимцы могут появиться на нашем православном горизонте?
Кстати, не лучшим вариантом для Православной церкви Чешских земель и Словакии было бы избрание и второго кандидата на Пражскую архиепископскую кафедру – священника Михаила Дандара. Он, несомненно, является человеком весьма достойным. Но, как представитель Московского патриархата, он мог бы сыграть очень специфическую роль, в результате чего Чешская и Словацкая православная церковь полностью и окончательно оказалась бы де-факто под рукой Москвы и потеряла бы свою автономию.
Может быть, членам Священного синода пора уже взглянуть на происходящие вещи по-церковному, по-православному? Перестать искать несуществующие обвинения в адрес своего бывшего предстоятеля, снискавшего любовь и уважение простых православных верующих? Извиниться перед ним за безосновательные подозрения в несовершённых им грехах? И попросить его вернуться к исполнению его предстоятельских обязанностей? Или им мешает это сделать гордыня? Тогда хотелось бы им напомнить, что гордыня для истинного православного христианина является одним из главных грехов.
В своём обращении к членам Священного синода я уже писал о том, что они должны наконец-то решить, что для них важнее: личные амбиции или уважение и почитание паствы. Как говорится, час икс настал. И, хотя Господь явно дал знак нам о том, что он окончательно не отвернул своего лика от Православной церкви Чешских земель и Словакии, последнее слово должно остаться за разумными церковными клириками и тысячами простых православных прихожан, которые пекутся о благе своей церкви и не желают её окончательной гибели. И это слово уже сказали тысячи верующих и их духовных пастырей, подписавшихся под петицией о возвращении владыки Христофора на митрополичий престол и Пражскую архиепископскую кафедру.
Господь мудр и ждёт ото всех нас очень простого, но по-настоящему христианского ответного шага.
Сергей Комков
