В четверг петиция от имени наших православных соотечественников, которые требуют отмены перевыборов главы архиепископа Пражского и Чешских земель и возвращения на престол митрополита Христофора, официально была доставлена в Священный Cинод. Один из инициаторов и подписантов петиции - Сергей Комков, председатель «Русского Дома» в Марианских Лазнях, писатель, юрист и философ. Сергей Комков согласился ответить на вопросы «Пражского Экспресса».
- Мы говорим о том, что Священный Синод совершил ошибку, изначально зная, что обвинение в отношении Христофора носит ложный характер. Знал об этом и владыка Симеон, к которому первому обратилась госпожа Рапцунова, а он отправил ее к Фрайману. Тот помог ей составить это заявление. В результате чего был отстранен от служения и в понедельник пострижен в монахи. Это говорит о том, что возврата в протоиреи ему нет. Сейчас он не имеет права отпускать грехи, принимать исповедь, совершать причастия, крестить, соборовать, служить панихиды. Совершена ошибка, причем неканоническая. Единственный возможный вариант на сегодня — не проводить перевыборов, а просто отменить свое решение о принятии отставки владыки Христофора. А если к нему есть претензии, то собирается Священный Собор, в котором участвуют все участники церковного деяния, там могут быть озвучены претензии, заявления и жалобы.
- А если Священный Синод откажется пересмотреть свою позицию?
-Мы — достаточно серьезные юристы. Среди четырех членов петиционного комитета, два доктора юридических наук, я и Радмила Земанова, прекрасно владеющие основами европейского права. Тогда материалы будут переданы в прокуратуру, чтобы было начато расследование и возбуждено уголовное дело по статье «Клевета».
- Однако же, архимандрит Марк Крупица подавал официальное заявление о том, где опровергал тот факт, что Рапцунова отозвала свои обвинения. В частности, он сказал, что в русскоязычных СМИ появляются сообщения, вводящие православных людей в заблуждение. Что возвращение митрополита на престол просто невозможно. Что, согласно канонам церкви и Уставу, должно быть созвано епархиальное собрание, на котором пройдут выбора архиепископа пражского, и только после его интронизации, могут произойти выборы Предстоятеля...
-Во-первых, то что Христофор — облган, это уже совершенно очевидно, мадам Рапцунова написала второе заявление, в котором покаялась в лжесвидетельстве, указала, что фактически она несамостоятельно писала заявление, но при участии некоторых священников. А гражданину Мареку Крупице я не верю ни на грамм. У нас есть сведения о его криминальном и недостойном поведении, нехороших связях криминального и аморального характера. Его заявление для меня ничего не значит, потому что он всего лишь — архимандрит. Он не является ни местоблюстителем, ни руководителем Священного Синода, это его частное мнение. И, кстати, если начнется расследование по этому делу (о групповом преступном деянии), господин Крупица может быть тоже привлечен. Это может быть очень громкий процесс, который не пойдет на пользу Чешской православной церкви, но другого выхода не останется, потому что истина должна восторжествовать.
- То есть, вы считаете, что причина не в местных дрязгах и распиле финансов? Что она более глубинна?
- Есть повод, а есть причина. Поводом явилось это заявление, которое и стало катализатором настоящей ситуации. Причина же намного глубже. Во-первых, так получилось, что владыка Христофор оказался не на две головы выше некоторых членов Священного Синаода, а даже на больше. Человек с несколькими высшими образованиями, человек, владеющий шестью иностранными языками, прекрасно разбирающийся в вопросах религии и мировой истории... Он оказался белой вороной в среде своих клириков и архипастырей. Это им не очень нравится...
- Но владыка занимает эту должность с 2006 года!
- До определенного времени с этим мирятся. Но он не допускает к начальствующим должностям людей очень низкого уровня. Поэтому тех людей, которые претендовали на высокие должности, Христофор отодвигал. Им не дают карьерного роста, накапливается злость и недовольство. При этом они не понимают, что карьерный рост зависит не от того, как они поцелуют руку владыке и насколько красиво они ему поклянутся в любви, а от того, насколько они сами интеллектуально высоко поднялись. Они и составили группу, затаившую злобу на митрополита.
Во-вторых, вопрос с реституциями, которые должна получить Чешская православная церковь. Это миллиард с чем-то, а с процентами получается около двух миллиардов. Эта сумма — запредельная для нынешней православной церкви в Чехии, которая в последние годы жила достаточно бедно. Они часто обращались в московскую патриархию, лично к патриарху Кириллу, а до этого — к патриарху Алексию Второму с просьбой оказать им материальную помощь. В прошлом году я даже лично собирал заявки от настоятелей храмов. Речь даже шла о том, чтобы через местный Дом соотечественника закупить для этих храмов церковную утварь — подсвечники, кадила, подставки для священного писания... Когда они узнали о том, что на них свалится такая неожиданная сумма, многие из них, особенно те, кто жили за счет пожертвований от прихожан, посчитали, что часть этих денег пойдет им в качестве вознаграждения. А Христофор тут же заявил, что деньги пойдут исключительно на восстановление храмов, закупку имущества и благотворительные цели, и ни в коем случае не будет распределяться между церковными иерархами. Так он подписал себе приговор. Все эти священники, подогреваемые провокаторами из Священного Синода, ополчились против него. Впрочем, он и не имеет права направлять эти деньги на неуставные задачи церкви. Во-первых, деньги могли бы быть изъяты, во-вторых, это — уголовное дело.
Есть и третья причина — отношения с московской патриархией. Ни для кого не секрет, что Чешская православная церковь поднимает вопрос о большей независимости. Независимость может дать какая-то из ветвей православной церкви — или Московский патриарх всея Руси или Вселенский патриарх Варфоломей. Московская патриархия еще при Алексии Втором такие обещания давала, и руководство Чешской православной церкви надеялось, что в дальнейшем получит автономность. Потому что на сегодня Чешская православная церковь непонятно, в каком крыле, и кому относится. Патриарх Кирилл отказался рассматривать этот вопрос, предложив быть под их покровительством. Константинопольский же патриарх Варфоломей пообещал рассмотреть этот вопрос, и начались переговоры. А у Московского и Константинопольского патриархов очень перпендикулярные отношения (они делят между собой сферы влияния в православном мире), московские сразу отвернулись и начали поддерживать те силы, которые могли бы удалить Христофора и заменить его на другого, более послушного, более внушаемого и управляемого.
Но самое страшное заключается в том, что вся эта ситуация может привести к расколу не только Чешской православной церкви, но и всей Православной церкви вообще. Многие поместные православные церкви за рубежом хотят иметь независимость. Они зреют, и не хотят быть под кем-то. Если разгорится скандал и вылезет наружу эта третья причина, то сторонниками Христофора могут выступить главы многих поместных церквей. Митрополит Савва может сделать выводы для себя, а так, скорее всего, и будет, Савва в польской православной церкви многие годы является признанным лидером (а ситуация там сложнее, чем в Чехии, поскольку католики сильно доминируют). Следом могут задуматься над этим представители православной церкви Венгрии, Германии, Бельгии... Они могут начать борьбу одновременно против Москвы и Константинополя, или напротив — соперничать, кто к кому быстрее примкнет. И все это создаст такую чехарду внутри православного мира, что люди начнут враждовать друг с другом. А это самое страшное дело, когда священники одной конфессии подлавливают друг друга на неканоническом поведении, затевают заговоры и прочее.
Интервью с Сергеем Комковым о деятельности «Русского Дома» в Марианских Лазнях и о различиях в системах образования Чехии и России, о том, почему родину лучше любить издалека и о духовном единстве эмигрантов — читайте в ближайшем выпуске «Пражского экспресса»
Беседовала Катерина Прокофьева
В понедельник 13 мая на адрес нашей редакции пришло письмо из подворья Русской Православной церкви в Карловых Варах.
ЗАЯВЛЕНИЕ
представителя Русской Православной Церкви
при Православной Церкви в Чешских землях и Словакии
в связи с деятельностью С. Комкова
1. В день освящения колоколов 7.07.2012 г. для храма в честь святого князя Владимира в Марианских Лазнях С. Комков на официальном приеме обратился ко всем присутствующим от имени Русской Православной Церкви. Как представитель Московского Патриархата в Чехии официально заявляю, что С. Комков не имеет полномочий обращаться и делать какие-либо заявления от имени Русской Православной Церкви.
2. В своем обращении от 29.04.2013 г. к «Членам Священного Синода Чешской православной церкви» С. Комков подписался от имени «православных российских соотечественников Западной Чехии». В связи с тем, что Карловарский край располагается в Западной Чехии и никаких выборов представителя «православных российских соотечественников» не проводилось, такая форма подписи является не легитимной.
3. В интервью «Пражскому экспрессу» от 12.05.2013 г. С. Комков рассуждает на тему межцерковных отношений, в котором показывает свое абсолютное незнание элементарной истории Церкви (напр. из интервью: «руководство Чешской православной церкви надеялось, что в дальнейшем получит автономность»). Вероятно, интервьюируемый не знаком с общеизвестным историческим фактом, что более 60-ти лет Православная Церковь Чешских земель и Словакии является автокефальной (т.е. самостоятельной). Заявление С. Комкова о себе, как об «известном эксперте в области религиозных отношений» (из обращения к «Членам Священного Синода Чешской православной церкви» от 29.04.2013 г.) является его частным мнением.
С уважением,
протоиерей Николай Лищенюк,
настоятель Подворья Русской Православной Церкви в Карловых Варах,
представитель Русской Православной Церкви
при Православной Церкви в Чешских землях и Словакии
Карловы Вары, 13 мая 2013 г.
Официальный ответ директора «Русского Дома в Марианских Лазнях» Сергея Комкова
Настоятелю подворья Русской Православной Церкви в Карловых Варах протоиерею Николаю Лищенюку
Выражаю свою величайшую признательность представителю Русской Православной Церкви при Православной Церкви в Чешских землях и Словакии протоиерею Николаю Лищенюку за его письмо в отношении моей деятельности.
Наконец-то, все окончательно встало на свои места. И уже ни для кого не составляет секрета, что именно позиция Московской Патриархии стала ключевой во всем скандале, разразившемся в последние месяцы в Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Ибо, заговорщики, осмелившиеся посягнуть на честь и достоинство блаженнейшего митрополита Христофора, скорее всего, получили моральную поддержку именно с этой стороны.
И напрасно отец Николай пытается уличить меня в незнании истории развития православия в Европе. Ему самому надо более внимательно познакомиться со всеми историческими документами. Да, действительно 60 лет назад Чешская православная церковь формально получила автокефалию (т.е. независимость). Но только формально. История – вещь упрямая. И все уважающие себя историки прекрасно знают, что Русская Православная Церковь в СССР в 50-е годы прошлого века работала исключительно под надзором ЦК КПСС и КГБ. А аналогичные поместные православные церкви в странах Восточной Европы, входящих в, так называемый«соцлагерь», работали исключительно под надзором соответствующего подразделения РПЦ. Так что не надо кривить душой. Никакой автокефалии на самом деле не было. И в 90-е годы, после падения коммунистических режимов, эта соподчиненность сохранилась. И фактически продолжается по сей день.
Что касается моей квалификации как эксперта, то ни отцу Николаю о сем рассуждать. Мне пришлось провести десятки важнейших экспертиз, которые легли в основу подготовки важнейших документов и приговоров суда по проблемам межрелигиозных отношений. Но пусть это останется на совести нерадивого батюшки, который в чем-то уподобился сегодня тем самым заговорщикам, которые решили поставить жирный крест на всей православной церкви в Чехии и Словакии. Делают они это посредством лжи и клеветы. Им уподобился сегодня и отец Николай Лищенюк. Он начал придумывать то, чего не было и не могло быть. Я никогда не именовал себя официальным представителем Русской Православной Церкви в Чехии. Такое может прийти в голову только глубоко нездоровому человеку. «Русский Дом» в Марианских Лазнях действительно помог в восстановлении колокольни на храме во имя св. князя Владимира и участвовал в торжественном их освящении. Чин освящения проводил блаженнейший митрополит Христофор. И во время официального приема по данному поводу я поблагодарил владыку за все, что он делает по восстановлению традиций православия в Чехии от имени русских православных соотечественников. Или для этого, также, как и для того, чтобы выразить нашу позицию по поводу постыдного скандала с владыкой Христофором, нам надо было собирать какое-то специальное собрание российских соотечественников?
Видимо, отец Николай Лищенюкздорово оторвался от нужд и чаяний простых православных россиян, оказавшихся сегодня по воле судьбы на территории Чешской Республики.
Впрочем, это вполне объяснимо. Потому что сам отец Николай российским соотечественником в полном смысле этого слова не является. Ибо он всего лишь командированный сотрудник Московской Патриархии, и прекратит свое «соотечественничество» как только будет отозван отсюда в Москву или в какую-либо другую страну. Именно поэтому, как только было обнародовано мое официальное обращение к членам Священного Синода Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, мне раздался телефонный звонок от отца Николая. И он, нисколько не смущаясь, заявил, что категорически возражает против подобной позиции со стороны российских соотечественников. При этом намекнул на известные лишь ему обстоятельства дела по обвинению владыки Христофора. Из чего я могу сделать совершенно однозначный вывод о причастности представителя РПЦ в Чехии и Словакии к означенным событиям.
А вообще-то, все это выглядит довольно нечистоплотно и примитивно. Думается, что своими действиями представитель РПЦ в Карловых Варах протоиерей Николай Лищенюк льет воду на мельницу чешских заговорщиков и делает «медвежью услугу» самой Русской Православной Церкви.
Неизвестно только знает ли о подобном поведении своего представителя Святейший Патриарх Кирилл?
Если нет, то мы обязательно постараемся донести до него эту безрадостную информацию.