Чешские герои увековечены в православном храме
Фото: Ludek, Википедия
Страна, что сейчас называется Чехией, как известно, стала первой православной страной славян — православную веру сюда принесли ещё святые Кирилл и Мефодий, задолго до того, как была крещена Русь. У православия в Чехии нелёгкая, но очень интересная судьба. Чтобы познакомить вас с ней ближе, мы начинаем цикл публикаций о православных храмах Праги.
Хотя православие пришло на земли современного чешского государства гораздо раньше, чем была крещена Русь, православным ему стать было не суждено. На протяжении столетий в сердцах местных христиан господствует вера католическая. В том числе и поэтому очаг православия, кафедральный собор Святых Кирилла и Мефодия, не так велик и богат, как главный католический храм страны — собор Святого Вита. Здесь не толпятся туристы и редко щёлкают затворы камер… Люди, по большей части, идут сюда за другим. За верой и утешением.
История места и храма
Существует предание, что на месте современного собора в своё время стояла маленькая церковка, заложенная по воле князя Борживоя I и освящённая им в честь своего крестителя, святого Мефодия. Впоследствии земельный участок переходил из рук в руки, перед гуситскими войнами он был куплен орденом августинцев. Конечно же, церковь Святого Мефодия не сохранилась, да и археологи не подтверждают её существование.
История современного храма начинается в 1705 году, когда тогдашний архиепископ Пражский решил основать в зданиях бывшего монастыря дом престарелых священников, а в 1730 году было решено построить и храм.
Заказ достался уже именитому тогда архитектору П. И. Байеру, известному по работе над фасадом костёла Игнатия Лойолы на Карловой площади. Байер не успел увидеть своё творение, он умер в 1733 году. Дело перешло в руки другого пражского немца, Килиана Игнаца Динценхофера. Впоследствии он войдёт в историю благодаря ещё и работе над дворцом Кинских, Лоретой и обоими Микулашами.
Динценхофер закончил своё творение в 1740 году. Храм был освящён именем святого Карла Боромейского, покровителя больных и немощных, а при жизни — миланского архиепископа.
История костёла, однако, долгой не была. В 1780 годах в Австро-Венгерской империи проходили обширные церковные реформы, в ходе которых были закрыты многие храмы и монастыри, в том числе и в чешских землях; 12 января 1783 года дом престарелых и костёл были закрыты, имущество распродано или перевезено, а здания было велено использовать как склад и казарму. С 1869 года комплекс перешёл в ведение Чешского технического университета — ЧВУТ.
Возрождение
И влачить бы храму свою незавидную складскую судьбу, но в 1921 году владыка Горазд, после долгой борьбы с Римом, основал Чехословацкую православную церковь, и ей нужен был свой кафедральный собор. Для этих целей здание костёла на Рессловой подходило как нельзя лучше — 29 июля 1933 года Совет министров республики принял решение передать это здание молодой церкви. Условием аренды было привести здание в надлежащий вид и поддерживать его состояние. Реставрация не заставила себя ждать. Иконостас храма был создан югославским художником Святославом Вуковичем по проекту профессора В. А. Брандта. Икона святых равноапостольных Кирилла и Мефодия была подарена храму Болгарской православной церковью.
Освящение нового чешского православного храма в честь святых Кирилла и Мефодия, учителей славянских, состоялось 28 сентября 1935 года, в день святого Вацлава.
Выбор покровителей понятен, ведь именно они, Кирилл и Мефодий, принесли свет православия на эти земли. Однако, как оказывается, это не было единственной причиной. Помните предание о Борживое? Так вот, оно гласит, что Мефодий не просто когда-то крестил чешского князя и его жену Людмилу, но и сделал это прямо на том месте, де сейчас пересекаются улицы Ресслова и На Здеразе. Вот почему Борживой поставил тогда свою церковь именно здесь.
Святой Горазд
Историю жизни этого интересного и, без преувеличения, великого человека, трудно вместить в рамки короткого рассказа, но и не почтить его здесь просто невозможно.
Будущий чешский православный святой родился в Южной Моравии 26 мая 1879 года в семье Яна Павлика и его жены Анны и при рождении получил имя Матей. Учился в Архиепископской гимназии в Кромержиже, а впоследствии — и на теологическом факультете Оломоуцкого университета. В 1900 году посетил Киев, где близко познакомился с православной церковной традицией. По возвращении на долгие годы посвятил себя изучению жизни и учения святых Кирилла и Мефодия. Впоследствии он принял православие, получив при крещении имя Горазд, имя одного из мефодиевских учеников. Однако путь к православию оказался долгим.
После рукоположения в 1902 году служил как простой священник. Вскоре примкнул к новому католическому реформаторскому движению, боровшемуся за признание чешского и словацкого языков как официальных при богослужении, основание чехословацкого патриархата и отмену обета безбрачия. Святой престол отверг предложения реформаторов, что привело к церковному расколу, в результате которого возникла самостоятельная Чехословацкая церковь, а Павлик от Католической церкви был отлучён.
Павлик был пострижен в монахи по православному обычаю 25 сентября 1921 года в Велеграде под именем Горазд (которое, очевидно, он выбрал по велению сердца) и рукоположен в сан епископа Моравии и Силезии.
В течение последующих двух десятилетий епископ Горазд и его сподвижники активно возрождали православие в Чехословакии. Они построили 11 церквей, занимались переводом богослужебной литературы на чешский язык.
В условиях гитлеровской оккупации 28 мая 1941 года Горазд обратился к архиепископу Берлинскому, находившемуся в юрисдикции Русской православной церкви заграницей, с просьбой принять Чехословацкую православную епархию «под своё архипастырское попечение». Архиепископ Берлинский изъявил согласие. Так стараниями Горазда чешское и русское православие сошлись воедино.
В мае 1942 года несколько чешских героев совершили покушение на гитлеровского протектора Богемии и Моравии Рейнхарда Гейдриха, в результате которого последний умер от полученных ранений. Скрывавшиеся диверсанты нашли убежище в крипте собора Святых Кирилла и Мефодия, где были обнаружены и в результате эсэсовского штурма погибли. Известие об этом застало Горазда в Берлине, но он незамедлительно вернулся в Прагу и заявил, что берёт всю ответственность на себя. После недолгого следствия 4 сентября Горазд, вместе со старостой и священством собора, был расстрелян. Чехословацкая православная церковь была запрещена, её имущество конфисковано, храмы закрыты, духовенство подвергнуто арестам. В 1987 году Горазд был причислен к лику святых новомучеников.
Наше время
После войны собор Святых Кирилла и Мефодия вновь был открыт и распахнул свои двери прихожанам уже 13 мая 1945 года. В 1946 году в храме была освящена часовня в честь новомученика Горазда, а в 1947-м — открыта памятная доска в честь героев Гейдрихиады. В 1951 году Православная церковь Чешских земель и Словакии получила автокефалию, и ведёт самостоятельную историю. С 1992 года протопресвитером собора служит Ярослав Шуварский, стараниями которого Горазд причислен к лику святых, а память героев Гейдрихиады увековечена в крипте собора.
Богослужения совершаются на чешском и греческом языках каждую субботу в 17:00 и каждое воскресенье в 9:30, а также по православным праздникам.
Гуляя как-то раз по Праге, я зашёл на Ресслову, посмотреть на собор, о котором так много читал и слышал. Был солнечный августовский день, и цветы у памятной доски в честь героев Гейдрихиады ярко краснели на солнце. Вопрос на чешском: «Знаете, что это?» — заставил меня обернуться. На меня смотрел старик, явно пражанин, он, судя по всему, просто вышел в магазин. На груди старика, в распахнутом вороте рубашки, был хорошо виден православный крест. «Да, — отвечаю я, — знаю. Спасибо». Старик удовлетворённо крякнул и пошёл дальше. Память жива. История продолжается.
Александр Авдеенко
