Про Чехию
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 10348
Всемирное наследие ЮНЕСКО в Моравии: Архиепископский замок и Цветочный сад в Кромержиже
На протяжении многих лет мной были посещены очень многие места в нашей с вами стране, в Чешской Республике. О некоторых из них я уже писал и рассказывал на страницах газеты «Пражский экспресс». Лично мне по душе Моравия, и именно в эту часть страны я собирался поехать в один из выходных, чтобы открыть для себя новые красоты Чехии.
К своему приятному удивлению, листая книги о Чешской Республике, я увидел, что почти во многих местах Моравии я уже побывал. А вот почему я пропустил такие моравские достопримечательности, как Архиепископский замок (фото 1) и Цветочный сад в Кромержиже (Kroměříž), которые внесены в Список культурного наследия ЮНЕСКО, я не знаю.
Получив официальное разрешение на фотосъёмку представительских залов замка из Оломоуцкого архиепископства, я запланировал поездку на ближайшие выходные. Ближайшие (октябрьские) выходные оказались солнечными и по-летнему тёплыми.
Самое комфортное путешествие для меня, например, это на поезде, и есть два варианта такой поездки с Главного пражского вокзала: в 6:58 скоростным поездом «Словацкий экспресс» вы едете до пересадочной станции Гулин (Hulín); но если вы опоздали на этот поезд или хотите ехать быстрее и с бóльшим комфортом, то с этого же вокзала в направлении города Оломоуца (Olomouc) в 7:09 отправляется поезд «Пендолино». Однако в этом случае вам нужно на станции Оломоуц выйти и подождать 17 минут тот же поезд «Словацкий экспресс», чтобы доехать на нём до пересадочной станции Гулин.
На этой небольшой станции вам нужно пройти через здание вокзала и с обратной его стороны подождать примерно около получаса, пока подойдёт дизельный двухвагонный поезд, который доставит вас до города Кромержижа (Kroměříž), время в пути 8 минут.
От станции до самого замка вы дойдёте минут за 10-15, рекомендую идти по парку, который расположен справа по пути вашего следования.
Пройдясь по парку, ориентировочно к 11 часам дня вы доберётесь до одного из наиболее ярких культурных и исторических памятников Моравии.
Архиепископский замок и замковые сады на протяжении всего своего существования были собственностью оломоуцких епископов и архиепископов, роскошный дворцово-парковый комплекс служил для них главным образом представительской резиденцией.
Рекомендую приобрести билет VIA UNESCO, и вам откроются представительские залы, Замковая башня, Цветочный сад.
Посещают замок многочисленные туристы, поэтому в ожидании начала вашей экскурсии по представительским залам вы можете самостоятельно подняться на смотровую площадку Замковой башни. Узкий балкончик, опоясывающий башню под самыми часами, откроет вам завораживающие виды города и уникальный природный ландшафт Моравии.
Двухчасовая экскурсия по представительским залам замка будет очень насыщенной, и время пролетит как никогда быстро, ведь это одни из лучших, а может быть, и самые лучшие в Чехии залы. Для того чтобы насладится и внимательно рассмотреть все картины, пройти без спешки через все залы, окажется недостаточно двух часов.
Великолепие интерьеров порой просто ошеломляет: сохранились росписи на стенах и потолках, старинная мебель, огромные хрустальные люстры.
Самый большой и роскошный зал замка — Парламентский, это один из самых красивых интерьеров в стиле рококо не только в Чешской Республике, но и в Центральной Европе (фото 2). Интересной особенностью зала является роспись потолка, которая на самом деле выполнена на холсте.
Также вы увидите: Манский зал (фото 3) с фресками венского художника Ф. А. Маульберча, библиотеку (фото 4), которая обладает одной из самых ценных исторических коллекций книг в Чешской Республике, Тронный зал (фото 5), Совещательный зал и многие другие не менее интересные залы.
Не имеет смысла пересказывать и вновь описывать более подробно историю замка и Цветочного сада, лучше лично окунуться на один или два дня в окружающую замок историческую атмосферу и насладится истинной красотой.
После посещения замка следуйте по указателям, расположенным на тротуарах, в направлении Цветочного сада, знаменитые сады находятся примерно в 15 минутах ходьбы. Здесь вы также найдёте много интересного: огромный ландшафтный парк с многовековыми деревьями, прудами, клумбами, оранжерея, ротонда (фото 6) с маятником Фуко, колоннада — терраса с арками в стиле барокко с колоннами и лепниной (фото 7).
Возвращение в Прагу планируйте вечерним поездом, по дороге обратно на железнодорожную станцию зайдите поужинать в один из уютных чешских ресторанов, которые вы легко найдёте в переулках, прилегающих к центральной площади города.
В 17:50 от железнодорожной станции Кромержиж отправляется всё тот же дизельный поезд в сторону пересадочной станции Гулин, откуда через 6 минут отправится «Словацкий экспресс» в сторону Праги. Время поездки в «Словацком экспрессе» составит 3 часа, но они пройдут совершенно незаметно за просмотром сделанных в Кромержиже фотографий и в воспоминаниях о чудесном дне. Я обычно читаю любимую книгу.
Приятной вам поездки!
Текст и фото: Борис Когут
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 9977
И КРАСОТА, И ЗВЕРЕЙ ПУГАТЬ НЕ НАДО
Пражское Рождество — главный праздник года для жителей столицы и феерический аттракцион для туристов. Магистрат должен угодить тем и другим. Пражанам подавай активный досуг и скидки, туристам — зрелища и аутентичную чешскую продукцию. Но технологии Рождества уже отработаны и продолжают совершенствоваться. Программа Рождества-2019 способна удовлетворить запросы как жителей, так и гостей чешской столицы, и венчать её в этом году будет не классический, всем привычный новогодний фейерверк, а видеомэппинг — зрелищно и «зверушек пугать не надо». Итак, пробежимся по программе.
Гвоздь Рождества — это, конечно, рождественская ёлка. Таких «гвоздей» магистрат решил в этом году употребить несколько: главная красавица установлена на Староместской площади, а её младшие, но не менее прекрасные сестрицы — на Вацлаваке и площади Республики.
Кто не успел на торжественное зажжение Главной ёлки, может не переживать, оно будет повторяться каждый час с 16:30 до 21:30, каждый день, и так до 6 января 2020 года — каждый раз как впервые. Староместский и Вацлавский рождественские рынки будут работать с 10 до 22 часов, то есть с утра до вечера, киоски с закусками — до полуночи. Концертную программу на большом подиуме на Староместской площади застигнете тоже каждый день.
Рынок на площади Республики работает в режиме с 10:00 до 19:00 будет открыт до Сочельника, до 24 декабря. Вкусны здесь горячие каштаны. В таком же режиме работает рынок на площади Мира. Здесь меньше туристов, хороша фермерская продукция — словом, уютный, «нецентральный» рынок.
Рынок в Пражском Граде, на площади У Святого Йиржи, сравнительно молод, но очень амбициозен. Позиционирует себя как самый традиционный и тщательно подготовленный рынок без суеты и в самом красивом месте. Для жителей и гостей подготовлены ряды из 70 стильных деревянных киосков с настоящим чешским угощением (и менее известным), ремесленными изделиями из металла, овечьей шерсти, стекла, с мастерскими и концертной программой. Бонусом — красоты Града и прекрасные виды. Перчатка Старомаку брошена.
Ко всему этому великолепию магистрат предлагает ещё и свою традиционную Рождественскую ярмарку. Нынешняя, четвёртая по счёту, будет развёрнута 12 декабря, с 10:00 до 17:00, в вестибюле Шкодового дворца. Как обычно, на ярмарке будут предложены ремесленные изделия студентов пражских профессиональных школ и охраняемых мастерских, в которых работают люди с инвалидностью.
Ярмарка — идеальное место, где можно недорого приобрести уникальные изделия ручной работы, настоящий хенд-мейд по разумным ценам (чего не скажешь о дизайнерских рынках). И ещё там продают очень вкусное печенье. А уж у продавцов сколько радости от наших покупок!
Жители Праги — народ спортивный. И хоть чаще всего нам не удаётся дождаться настоящего льда на Рождество, утешением послужит лёд искусственный. Спасибо магистрату, снова заработал самый большой искусственный пражский каток на Летне, напротив стадиона «Спарта». В этом году к основной площадке, величиной 40 x 20 метров, присоединилась площадка детская — 22 x 10 метров. Само катание обросло ещё развлекательной программой и тематическими днями.
На «Рождество на льду» нас приглашают 22 декабря, а 5 января 2020 — на празднование Нового года под девизом «Скольжением — в Новый год». Открыто будет каждый день с 9:00 до 21:00, вход на лёд бесплатный, а вот за аренду коньков надо будет малость заплатить. Хотя, раз прижилась такая традиция, есть смысл купить коньки собственные. Для обогрева конькобежцев будет работать специальная палатка, предполагается торговля горячими напитками.
Маленькие катки заработали по всей Праге, например, у торговых центров «Чёрный Мост» и «Аркади Панкрац», на малой арене Выставочного центра (каждую субботу и воскресенье, с 16:15), на школьном зимнем стадионе «Бронзова» недалеко от метро «Лука» (в будни с 14:30 до 19:00, в выходные — с 9:00 до 19:00), список будем пополнять.
Не забывайте и об ещё одной традиционной акции, следующей за рождественскими праздниками — Неделе бесплатного спорта.
Десятая по счёту Неделя спорта пройдёт с 25 по 31 декабря, но регистрироваться к участию можно будет уже с 23 декабря. Не пренебрегайте резервированием, акция очень популярна, а вместимость спортивных заведений ограничена. Вот и они — участники акции: https://prahasportovni.eu/tyden-sportu-2019/.
И мы добрались до финала торжеств — новогоднего видеомэппинга. Время проведения: 1 января, в 18:00, 19:00, 20:00. Место проведения изменилось: зрелище состоится на Вацлавской площади, видеомэппинг будет транслироваться на здание Национального музея под прекрасную музыку — 15 минут завораживающего зрелища. Идём смотреть, конечно!
Наталья Скакун
Не Старомаком единым
На Пражском рынке (Pražská tržnice) организовали ярмарку с явным гастрономическим уклоном. Её девиз — «Рождество немного по-другому». На площади перед павильоном № 22 можно будет насладиться блюдами чешской кухни и кухни стран мира. Гастрономические ярмарки пройдут 13—14 декабря и 20—21 декабря с 9 до 19 часов.
Музей чешской музыки (České muzeum hudby, Karmelitská 388/2) подготовил уникальную экспозицию, посвящённую графическому оформлению нотных записей и виниловых пластинок с рождественскими песнями, выпущенных в начале и середине 20-го века. В то время каждый издатель уделял дизайну обложек особое внимание, чтобы заинтересовать покупателя. Отдельный стенд посвящён Карелу Готту, который за свою карьеру исполнил множество рождественских колядок.
Любители кино смогут насладиться четырьмя новыми рождественскими сказками. По Чешскому телевидению (ČT) покажут картины «Принцесса и полкоролевства» (Princezna a půl království), «Волшебный камушек» (Čarovný kamínek), «Волшебное перо» (Čertí brko) и «Где живут чудовища» (Kde bydlí strašidla).
Алексей Арефьев
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 9785
Фото: ИТАР-ТАСС/Витвицкий Алексей/Предоставлено Фондом ВАРП
В 2019 г. гражданство Чехии получили 5.287 иностранцев.
Лидируют среди новых граждан Чехии украинцы, их насчитывается 1.317.
На втором месте россияне — 663.
Далее следуют словаки (501), вьетнамцы (231) и белорусы (139).
Как сообщает сайт Novinky.cz, интерес к получению чешского гражданства растет с 2014 г., когда стало возможным получить чешский паспорт без отказа от предыдущего гражданства.
Напомним, своим гражданством гордится 53 % чехов, это рекордный показатель за 14 лет. В последний раз больше половины чехов гордились своим гражданством в 2005 г., после вступления страны в Евросоюз. Самый низкий показатель был зарегистрирован в 2013 г. — 39 %.
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 8281
Фото: Milion chvilek pro demokracii
10 лет назад ситуация была другой
Спустя 30 лет после Бархатной революции качеством жизни в стране довольны 72 % чехов.
Об этом свидетельствуют данные соцопроса, проведенного агентством STEM.
В ноябре 2009 г. качество жизни считали достойным 63 % опрошенных.
Больше всего чехи ценят такие достижения Бархатной революции как ассортимент товаров и услуг, высокий уровень образования, свобода слова, многопартийность, возможность создавать общественные организации и движения.
И наоборот, меньше всего чехи довольны моральным состоянием общества, пропастью между доходами и отношениями между людьми.
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 10588
Ольга Жерносек представляет организацию "Доктор Чехов"
Современная русскоязычная миграция в Чехии впервые выгенерировала профессиональное объединение. О создании некоммерческой организации врачей с иностранным образованием «Доктор Чехов» (Spolek lékařů se zahraničním vzděláním DOKTOR ČECHOV) было объявлено на Первой конференции врачей с иностранным образованием, которая состоялась 26 октября в Хрустальном зале Российского центра науки и культуры. На конференцию собралось более 80 участников. 13 человек выступили с докладами.
«Доктор Чехов» был официально зарегистрирован в августе 2019 года. Председателем была выбрана доктор-пульмонолог Ольга Жерносек, переехавшая в Чехию шесть лет назад из Беларуси. Она же выступила инициатором проведения конференции. Поддержку конференции оказала языковая школа GoStudy и сеть поликлиник Moje ambulance.
Идея и организации, и конференции возникла не на пустом месте. Необходимость объединения в Чехии врачей с иностранными (в большинстве своем постсоветскими) дипломами была продиктована рядом причин. Острая нехватка докторов в Чехии – а пустует около 3000 рабочих мест – повлекла за собой прирост врачей с иностранным образованием. В Чехию едут врачи из Украины, России, Беларуси и других бывших республик СССР. Однако несмотря на дефицит докторских рук, система тестов и апробации врачей в Чехии ещё очень далека от идеальной и, даже можно сказать, справедливой.
Ольга Жерносек обратила внимание на эти проблемы около двух лет назад. За прошедшее время, еще без организации, одной, ей удалось многое сделать – в частности привлечь внимание Чешской лечебной палаты, Минздрава, организации «Молодые врачи» (Mladí lékaři), ряд общественных организаций, занимающихся проблемами иностранцев. Ольга опубликовала на эту тему несколько статей в чешских СМИ, а также провела встречи врачей и младшего медперсонала в различных регионах Чехии.
Деятельность "Доктора Чехова" будет направлена на помощь врачам-мигрантам, на отстаивание их прав на справедливые процессы признания дипломов, на качество апробации, а следовательно, на повышение уровня врачебной помощи гражданам Чехии со стороны врачей-мигрантов.
Вице-президент Чешской врачебной палаты Зденек Мрозек
С одной стороны, Чешской Республике необходимы квалифицированные специалисты, с другой – система выстоена так, что иностранных врачей больницы часто используют как рабсилу в нарушение чешских законов. Об этом на конференции говорил вице-президент Чешской врачебной палаты Зденек Мрозек. Он выразил надежду, что выход из сложившийся ситуации будет найден совместными усилиями. Кроме того, Чешская врачебная палата, где по закону должны быть зарегистрированы все врачи, успешно прошедшие апробацию, практику и начавшие врачебную деятельность, считает, что полномочия принятия врачебных экзаменов необходимо передать чешским вузам (в настоящее время этот вопрос находится в введении IPVZ – Института последипломного образования в медицине). Необходимо также обеспечить равные с чешскими студентами условия для сдачи таких экзаменов для врачей-мигрантов.
Вице-президент Чешской врачебной палаты также поделился информацией о количестве врачей с иностранным образованием в Чехии. Привёл некоторые данные:
Всего членами Чешской врачебной палаты являются 56. 016 врачей. Из них – 2232 со словацким образованием, 573 с украинским, 232 с российским, 34 с белорусским, 11 с немецким и 38 с польским.
Мартин Кочи, председатель «Молодых врачей», свой доклад посвятил положению в чешском здравоохранении, некоторые аспекты которого сильно раскритиковал. Мартин Кочи также выразил сожаление, что такой активный человек, как Ольга Жерносек, не приняла его предложение войти в состав правления «Молодых врачей», а создала свою организацию. Однако сразу же заметил, что обе организации договорились о сотрудничестве.
На конференции также выступила президент Ассамблеи Независимого сообщества русскоязычных врачей Ольга Киселёва. Она рассказала, что штаб-квартира ассамблеи находится в Италии, и что им удалось уже провести два международных конгресса. Первый – в Праге в 2018 году, второй – в Риме в 2019-м.
Участники конференции
Участники конференции, а среди них были как врачи, уже подтвердившие своё образование, так и те, которое только находятся в процессе, а также медсестры и провизоры, прослушали еще много интересных докладов: об истории вопроса – какие организации русскоговорящих докторов существовали в Чехословакии в межвоенный период (Ирина Шульц), о последипломном образовании в Чехии – поступление в аспирантуру (Елена Астахова), о специализации после апробации (Василий Сличко), о получении высшего медицинского образования в Чехии (Алина Чертилина), о личном опыте профессиональной реализации без апробации (Елена Тулупова), о признании медицинского диплома в странах Евросоюза (Евгений Мозгунов, Польша) и другие.
Конференция получилась насыщенной, как в плане информации, прозвучавшей от докладчиков, так и в плане личного общения и обмена контактами среди врачей.
Пражский экспресс
Фото: Пражский экспресс
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 8393
Фото: Пражский экспресс
23 сентября 2019 года в Историческом здании Национального музея в Праге состоялась конференция «Новый Узбекистан: уникальные культурные инициативы». В её рамках генеральный директор музея Михал Лукеш и посол Республики Узбекистан в Германии и Чехии Набижон Касимов, а также чешские и узбекские учёные презентовали чешскую часть международного проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира».
Pабота, итоги которой были подведены на конференции, длилась два года. Всего, как с чешской, так и с узбекской стороны, в ней приняли участие полтора десятков экспертов и специалистов в области искусствоведения. Главные её результаты отражены в 400-страничной, богато иллюстрированной книге-альбоме, и в документальном фильме. В чешскую часть проекта, поддерживаемого Группой ERIELL, были вовлечены Музей азиатских, африканских и американских культур имени Напрстка, Национальная галерея Праги, Национальная библиотека, а также Национальный театр, Западно-Чешский музей и Замок Червена Лгота.
Участники конференции отметили, что Узбекистан бережно сохраняет свои архитектурные шедевры, в сотрудничестве с большой группой международных учёных, экспертов, музейных работников активно изучает и популяризирует культурное наследие, в том числе многочисленные предметы искусства, великолепные изделия художественных ремёсел и другие ценные артефакты в зарубежных коллекциях. На конференции было подчёркнуто важное культурно-воспитательное и просветительское значение проекта.
Ирина Шульц
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 9888
В последнее время определенными кругами, в том числе в нынешней Чехии, ведется неприкрытое переписывание современной истории, в первую очередь, возникновения, хода и результатов Второй мировой войны. В частности, это касается оценки сражения за Дуклинский перевал, состоявшегося в рамках Восточно-Карпатской операции советских войск осенью 1944 года. Некоторые нынешние чешские и словацкие исторические трактаты и журналистские статьи акцентируют высокие потери наступающей стороны и, исходя их этого, делают вывод о некомпетентности советского командования, стремившегося любой ценой занять перевал через Карпаты ибо «так сказал Сталин». Достается и чехословацким военным, выступавшим на советской стороне. В одном таком «труде», к примеру, упоминается, что генерал Людвик Свобода перед сражением заявил своим солдатам: «Или мы преодолеем Карпаты, или в них погибнем». Далее ехидно констатируется, что ему (Свободе) через Карпаты перейти удалось, но для многих его подчиненных осталась лишь вторая часть его заявления. И следует резюме: «В каждой другой европейской армии генерал, играющий таким образом с жизнью своих солдат, был бы как минимум отправлен в отставку». Общественное сознание таким образом постепенно готовят к перемене акцентов.
В противовес этому, второе дополненное издание книги чешского историка и поисковика Властимила Шилдбергера Cesta k Dukle, plna potu, blata a krve (Издательство Jan Kux ONUFRIUS Брно, 2019, на чешском языке), сделанное по инициативе Русского культурно-просветительного общества в Моравии (РКПОМ) и лично ее председателя Любови Вондроушковой, является объективным исследованием как самого сражения за Дуклинский перевал, так и обстоятельств, ему предшествующих.
В отличие от нынешних кабинетных историков, автор Властимил Шилдбергер, 1938 года рождения, с 1977 года активно занимался поиском погибших солдат Красной Армии. С тех пор при его участии было найдено 72 советских воина, и 70 % из них удалось идентифицировать. За эту деятельность неоднократно отмечен наградами от Российской Федерации. После 1989 года с подобным усердием вел поиск захоронений солдат вермахта и погибших на территории Чехословакии военнослужащих союзных армий, что не мешало ему оставаться объективным. К сожалению, скончался в 2016 году. Ныне те же вопросы изучает Властимил Шилдбергер (1962), его сын, безвозмездно передавший права на издание книги РКПОМ.
Рассматриваемая книга посвящена в первую очередь освещению роли и места чехословацких войск, участвовавших во взятии Дуклинского перевала, но автор рассматривает и общий военно-политический контекст и действия советского военного командования.
Интерес представляет обоснованное утверждение автора, что советское командование не спешило в отправке корпуса на фронт, берегло его для «подходящего момента», чтобы они вошли в Словакию в хорошей форме. Это ли не опровержение упомянутого выше мнения псевдоисториков о том, что советские генералы не считались с жертвами. Однако на войне, как на войне, констатирует Шилдбергер, и не всегда планы сходятся с действительностью. Так было и в случае описываемого сражения.
Автор сообщает, что еще в начале августа 1944 года партизаны были предупреждены по рации из Центрального партизанского штаба в Киеве, чтобы они не активничали и не дали повода к оккупации Словакии немецкими войсками. Но словацкие партизаны не послушались и стали открыто действовать в ряде населенных пунктов. В городе Мартине они раздавали оружие и записывали добровольцев в свои ряды. 27 августа партизаны взяли Ружомберок. Мятежные словацкие солдаты убили на одном из вокзалов проезжавших 22 немецких офицеров, которые отказались сдаться.
Так вспыхнуло раньше времени Словацкое восстание.
В этой ситуации словацкое правительство обратилось к немцам за помощью, и 27-го августа немцы начали оккупацию Словакии. Советские войска поспешили восставшим на помощь.
В этом, как можно сделать вывод из исследования автора, была главная причина того, что Карпатско-Восточная операция началась раньше и была слабо подготовленной. Для сравнения: В книге«Дорогая цена свободы» (2009), подготовленной коллективом авторов Институт современной истории АН ЧР под руководством Ярослава Грбека, эта причина отрицается с аргументацией, что советское командование имело достаточную информацию о ситуации в Словакии и возможностях поддержки со стороны словацких дивизий. Операция, по их мнению, Словацкому восстанию не помогла и немецкие силы не связывала…
Важным в этой связи является свидетельство автора, опровергающее заявления нынешних «оценщиков» операции, что лондонское правительство в изгнании не просило советской помощи Словацкому восстанию, стремясь возложить ответственность за неудачный исход первой попытки прорваться в Словакию на самодеятельность советского командования. Он указывает, что лондонский представитель генерал Гелиодор Пика 31-го августа через генерала НКВД Жукова (это был советский уполномоченный при чехословацком армейском корпусе) передал просьбу министра обороны Сергея Ингра с просьбой о помощи и координации действий со словацкими дивизиями, которые должны попытаться пробиться к советскому фронту.
На следующий день чехословацкий посол Фирлингер посетил замминистра иностранных дел СССР Вышинского и заверил его, что речь идет о национальном выступлении, утвержденном президентом и чехословацким правительством.
Но нерешительность словацких генералов привела к тому, что пять тысяч немцев разоружили 24 тысячи словаков, из которых только 2 тысячи ушли к партизанам.
Планы о том, что две словацкие дивизии откроют советским войскам перевал для вступления на территорию Словакии, потерпели крах. Так была потеряна возможность использовать момент неожиданности и пройти Дуклинский перевал. Вместо этого его пришлось преодолевать с невероятными потерями и страданиями.
Когда в Лондоне узнали о трудностях при ведении операции, Ян Масарик (министр иностранных дел) послал послу ЧСР в Москве телеграмму, в которой вопрошал, кто просил, чтобы русские начали наступление в Карпатах? Если это решилось в Москве, говорилось в телеграмме, мы снимаем с себя всякую ответственность…
Автор ставит в вину правительству в Лондоне и некомпетентность при назначении высших военачальников чехословацкого корпуса. Например, генерал Кратохвил полностью провалил бой чехословаков за взятие Кросно, что заставило маршала Конева немедленно сместить его с должности.
Автор справедливо негодует, что после смены режима в Чехословакии в 1989 году 6-е октября, день, когда чехословацкие подразделения впервые вступили на родную землю, день, отмечавшийся ранее как День Чехословацкой армии, был отменен, чем «была поругана честь всех солдат», воевавших на Дукле за свободу Чехословакии. «Наше „бархатное“ общество не имеет достаточно порядочности, чтобы об этом событии вспомнить», - пишет он.
Сражение за перевал Дукла, по мнению автора, должно остаться в истории, как память о героизме и жертвах чехословацких и советских воинов, павших в ходе жестоких кровопролитных боев, длившихся около двух месяцев. По разным данным, в битве погибло 60 тысяч советских и 2,5 тысячи чехословацких солдат.
Второе издание книги является злободневной попыткой убедить чешских историков и журналистов, всех, кто занимается этим вопросом, быть объективными при изложении фактов и учитывать весь комплекс обстоятельств, приведших к столь тяжелым последствиям сражения.
Книга номинирована на соискание премии «Серебрянный лучник» - Чехия.
Андрей Фозикош
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 8593
Милена Местецка (1970, Млада-Болеслав), живет и работает в Праге. Несмотря на то, что образование получила в области математики и физики, история была ее большим хобби с самого детства, как и путешествия и туризм. Она является автором сборника стихов «Моменты вечности», готовит к печати путеводитель по трассам маршей смерти и пишет книгу, отображающую жизнь славян на немецкой территории.
Фото: Мирослав Фешанич
В моих руках еще пахнущая типографской краской книга, представляющая собой ценный документ и вносящая выдающийся вклад в историю Второй мировой войны, в одну из ее самых темных глав. Это свидетельство нацистской жестокости, бесчеловечности и бешенства, которые никогда не должны быть забыты. Не говоря уже о прощении. О книге исследователя и публициста Милены Местецкой можно без преувеличения заявить, что ничего подобного в Чехии по теме маршей смерти в течение последних пятидесяти лет не издавалось. Она вышла в издательстве «Orego», распространяется через интернет-магазин издательства, но скоро появится и в обычных книжных магазинах. Доступна также в мемориале «Лидице».
Это произведение, имеющее подзаголовок «По следам маршей смерти лидицких женщин, заключенных и военнопленных», относится к жанру литературы факта, то есть воссоздает действительность без участия вымысла. Ее особенность состоит в том, что автором является не коллектив историков-профессионалов, как можно было ожидать, а молодая женщина, взявшаяся за эту тему из соображений человеческого долга.
Милена Местецка занимается историей маршей смерти на территории Чехии, Германии и других европейских стран с 2010 года. Девять лет назад она впервые прошла по трассе возвращения и марша смерти лидицких женщин (то есть женщин из сожженной нацистами деревни Лидице) из концентрационного лагеря Равенсбрюк. Она услышала и записала их уникальные воспоминания и стала понимать, насколько ужасными были сегодня почти забытые марши смерти. Вскоре последовали ее другие личные походы по стопам страдания и смерти множества истощенных мужчин и женщин, которые в конце 1944 – начале 1945 годов, в стужу и под дождями, шли пешком или проезжали в битком набитых товарных вагонах по территории нашей страны. Их гнали на запад, часто с помощью собак, эсэсовцы, члены фольксштурма, а иногда и фанатичные подростки - члены Гитлерюгенда. Голодные, измученные, избитые. Того, кто не мог двигаться дальше, убивали.
Тысячи могил остались после них, большинство из которых сегодня даже нельзя идентифицировать. По разным оценкам, по территории нынешней Чешской Республики прошли и проехали сотни таких перемещений. Это были заключенные из концентрационных лагерей и военнопленные. По словам журналиста и писателя Станислава Мотла, который также интересуется этой темой, считается, что из 750 000 перемещаемых узников (согласно официальным записям администрации концентрационных лагерей) по пути погибли от трети до половины, то есть от 250 000 до 375 000 мужчин, женщин и детей.
Для того, чтобы реконструировать трассы маршей смерти, автору книги пришлось поработать в архивах Чехии и за рубежом, научиться ориентироваться в документах и историческом контексте. Однако для своего печального труда она считает кране важным, прежде всего, личное присутствие в местах, которые описывает и где происходили события. Милена Местецка прошла, часто в одиночку, но и с друзьями и другими желающими, маршруты длиной и несколько сотен километров, причем в мороз и слякоть, чтобы хотя бы частично ощутить страдания тех изгоев, которые оказались в средоточии ада и боролись за выживание. Важное значение для нее имели личные контакты с местными жителями, экспертами, историками и хроникерами, и, насколько это еще возможно, общение с прямыми свидетелями и запись их воспоминаний. Только на основании этого она описывает и обрабатывает происшедшее. Тем не менее, автор не ограничивает свой интерес к теме исключительно текстом довольно большой книги, а передает полученные сведения другим, будь непосредственно в походе по следам маршей смерти, в СМИ, в школах и на лекциях.
Рассматриваемая книга издана в твердой обложке и насчитывает более трехсот страниц, она богато иллюстрирована фотографиями и картами. Семь глав дополняют необходимые пояснения и заметки, а также список используемой литературы и источников. В предисловии к книге, озаглавленной «Мертвые на марше», репортер и писатель Станислав Мотл, с которым автор давно сотрудничает и которому обязана за профессиональную поддержку в течение нескольких лет, в частности, пишет:
«Следуя трассами маршей смерти, Милена Местецка не только наблюдает и собирает воспоминания. Она привносит в исследование еще одно, столь важное измерение: чувство, отзывчивость. Благодаря этой книге автор дает новый шанс тысячам безымянных людей, падших на дорогах смерти. МиленаМестецка дает им шанс, чтобы они, образно говоря, могли снова ожить. Чтобы, избавившись от пыли забвения, снова вернулись к нам».
Иван Черны
- Подробности
- Категория: Про Чехию
- Просмотров: 9762
Томаш Седлачек. Фото: http://www.tomassedlacek.cz
В 2016 году в Чехии была издана книга «2036 – Jak budeme žít za 20 let?» социолога Томаша Седлачека и коллектива авторов. Заглавную статью «Пред/за гранью цифрового безумия» написал сам известный чешский социолог. С разрешения издателя публикуем её в переводе к.э.н. П.Табачникаса.
Человек есть существо с инстинктами века каменного, институциями и верой средневековыми, наделенное почти божественными технологиями.
Эдвард О. Уилсон
Если нам удастся создать живущий в цифровом мире искусственный разум, то есть опасность лишиться господствующего положения на вершине трофической сети. И даже если бы вероятность вызвать такого неуправляемого цифрового демона (чего опасаются Хокинг, Маск, Курцвейл) составляла бы несколько процентов, скажем тридцать или всего пять, и нам угрожало бы погибелью наше собственное творение, как этому воспрепятствовать? Где выключатель Интернета? Как остановить человеческое любопытство? Судя по всему, человеческая раса существует всего каких-то двести тысяч лет. Прошло примерно 190 000 лет прежде чем ей с трудом удалось взойти на пик пищевой пирамиды – мы научились пользоваться (изначально каменными) орудиями труда – но в остальном жили – и страдали, как животные. Лишь в последние 10 000 лет наш вид овладел искусством не только собирать пищу, но и выращивать ее, изменять окружающий нас мир, чтобы создать свой собственный, к нам приспособленный. Одомашнили животных и напрактиковались в обработке земли. Шесть тысяч лет назад познали силу металла и укротили его безумным насилием – огнем и молотом. Пять тысяч лет назад придумали чтение и письмо. После этого в течении нескольких тысячелетий в оборудовании домашнего хозяйстве ничего, заслуживающего внимания, не менялось. Третья революция началась 300 лет назад, точнее в 1712 году, когда в Англии был построен первый паровой механизм (насос). Пришла эпоха машин, а с ней и умопомрачительные вихреподобные изменения, затронувшие буквально всю планету, экономику, политику, наше мышление. Тем самым человечество укрепилось во главе пищевой цепи и стало первым существом, способным созидать и уничтожать на планетарном уровне. А сейчас мы находимся в начале четвертой грандиозной революции: цифровой.
Нет желания без страха
Прогресс. В отличие от других видов животных, бешено его жаждем, восхищаемся им, работаем 40 часов в неделю, возлагая на него все наши чаяния и надежды. Но как только мы, люди, снимем кино о будущем и прогрессе, получается фильм ужасов. По сей день, собственно говоря, я и сам не знаю, чего в моем отношении к новым технологиям больше – восхищения или страха. Мой вывод таков: как правило, каждое желание таит в себе какую-то опасность, и в то же время то, чего мы боимся, чем-то нас привлекает.
Эта книга появилась на свет как феномен, свидетельство нашего времени, наших надежд, возникающих при экстраполяции современности и страхов от распространения сегодняшних тенденций на будущее. Прогресс – это обоюдоострый меч. Похоже, однако, что именно от нас, людей, зависит как мы его выкуем. Возьмем, к примеру, компьютеры и мобильные телефоны – помните тот первоначальный посыл, сподвигнувший нас на их покупку? Экономия времени. Достигли мы чего хотели или нет, больше у нас досуга чем 20 лет назад или слова «у меня нет ни минуты свободной» говорим все чаще – вопросы нетривиальные — ответ пусть остается за читателем. В любом случае, жизнь сейчас бежит стремительно – и лучше всего это заметно по игрушкам наших детей. Много поколений, до нескольких последних, имели одни и те же забавы. Деревянное, тряпичное или глиняное отражение окружающего их света. А вот мы, их отцы и матери, сегодняшних развлечений детворы не понимаем. За одно поколение мир ребенка, не говоря уж о взрослом, изменился до неузнаваемости.
Десять лет назад вектор развития планетарной цивилизации был в целом предсказуем – шел 2006 год, и хотя мы уже пережили шок 11 сентября, но было еще далеко до глобального финансового кризиса, греческого квазибанкротства, Украины и волны беженцев, Брекзита. Трансформируются отправные пункты формирования мира. Кто мог 20 лет назад представить себе феномен Китая? И на фоне всех этих изменений происходит еще более важная революция, которая нам таковой не кажется только из-за своей относительной неспешности и отсутствию – пока – для нас серьезных проблем. Революция цифровая.
Данный сборник статей ярких личностей, представляющих разные области знаний, есть попытка ответить на вопрос, на который еще никому никогда не удавалось отреагировать правильно, но задавать необходимо: что с нами будет через 20 лет. От того, чем будут питаться наши потомки до будущего архитектуры или религии, вплоть до психологии или музыки – читателям попадут в руки смелые публикации, авторы которых готовы через 20 лет оказаться в неловком положении. Рассуждать о столь отдаленных перспективах означает отпустить вожжи своей фантазии так, что у человека закружится голова. Но надо отметить, что все авторы в той или иной мере коснулись вопросов дигитализации и технологических изменений.
Социальная фантастика
Наш страх грядущего показывают фильмы и книги. Все они в определенном смысле пугающие антиутопии, в которых человек так или иначе противостоит машинам (Р.У.Р, Космическая Одиссея 2001, Бегущий по лезвию, Терминатор, Призрак в доспехах, Матрица и новейшие Я, робот, Из машины, Она, Превосходство и т. д.). Замечу, что Звездные войны, похоже, единственная подобного рода сага, в которой конфликт человека и создания искусственного отсутствует. Нет в ней ни восхищения роботами, ни боязни их, что является редким исключением для произведений данного в целом роботофобного жанра.
Мы живем во времена, когда фильмы (снятые для развлечения) превратились в пророчества. Если принять во внимание появление виртуальной реальности (или, точнее, реальной виртуальности), то вполне можно себе представить некую добровольную матрицу с повстанцами, пытающимися вырвать нас из цифрового сна. Ситуации из фильмов Она (в котором главный герой влюбляется в искусственный разум в своем смартфоне) и Превосходство (переселение души в нейронную компьютерную сеть) в целом не слишком фантастичны, хотя неврологи говорят, что до такого развития событий еще достаточно далеко. Тем не менее, мысль, что со временем именно Интернет станет местом «человеческого обитания» достаточно реалистична. А почему бы не предположить, что в конечном итоге у человека вместо глаз будут камеры (разбросанные по всему миру), вместо фантазии – дополненная реальность (для борьбы с драконами в лесу потребуется не воображение, а очки виртуальной реальности, которые к тому, что действительно существует добавят недостающее, но желаемое), вместо памяти – RAM, вместо ушей – микрофоны, вместо рта – глобальная болтовня в Твиттере. Мы, естественно, будем иметь биологические глаза и уши, но будут они столь же функциональны как босые ноги. Или голое тело. Или больные глаза и зубы.
Именно об этом уже давно, еще до зарождения Интернета, писал социолог Маршалл Маклюэн – любое искусственное усиление наших природных свойств ослабляет данное нам при рождении. Автомобили дополняют нам ноги. Это не значит, что мы своих биологических нижних конечностей лишимся, но только их нам уже будет не достаточно. Сегодня человек без самодвижущегося экипажа чувствует себя не мобильным, как будто лишенным части своей собственной опорно-двигательной системы. Без сотового телефона (попробуйте оставить его дома на целый день) мы быстро почувствуем себя оторванными от действительности, глухими и немыми. И весь мир, бывший ранее «полем нашей брани», сферой нашего влияния, приносивший нам знания стремительно ужмется до размеров нашего непосредственного окружения и ни на миллиметр больше. Любопытное ощущение.
Цифровые технологии нас объединяют, но в то же время и отдаляют друг от друга (так же, как деньги). Благодаря технологическому прогрессу и цифровому сжатию пространства, мы имеем возможность общаться с сотнями или даже тысячами людей, но скольким из них вы за последний год написали письмо длиннее, чем на одну страницу (и послали его, к примеру, электронной почтой)? Мы живем жизнью всего мира и весь мир живет нашей жизнью, но на ужин с друзьями не идем. Наши мысли и внимание сосредоточены на чем-то другом. Человечество долго искало кротовые норы, благодаря которым сможет перенестись из одного далекого от нас места в другое – в глубинах космоса. Хотя каждый из нас носит такую цифровую «чревоточину» в кармане, ставший для нас чем-то самым-самым дорогим наш мобильный телефон, черные входные ворота в реально-виртуальный пространственно-временной постоянно меняющийся мир цифрового Интернета. Вполне возможно, что со своим мобильным другом мы проводим больше времени, чем с живыми людьми – с ним путешествуем, ложимся спать, ходим в туалет, в пивную, в школу, на работу. Постоянно к нему прикасаемся (возникает ощущение, что в этом мире без физических прикосновений и контактов нас так и тянет взять телефон в руки). Наша внутренняя сущность, душа постепенно уходит из мира материального. В конце концов разве кто-нибудь когда-нибудь утверждал, что наивысшей формой жизни является биологическая?
Глобальные кочевники
Но до этого пока еще больше 20-ти лет. Тем временем, постепенно, будут происходить другие изменения. Вы заметили, что Интернет является весьма интересным примером стихийности? У него нет владельца (хотя разные фирмы, такие как Google, к примеру, пытаются экономически его использовать), государства и народы не играют в нем никакой роли, нет в нем налогов, почти никаких правил. Это мир ничем не ограниченной фантазии. Интернет действует в соответствии со своей собственной понятной нам экономической моделью, но мы бы напрасно старались объяснить ее принципы предыдущим поколениям. Сегодня доступ в Интернет имеют практически все – и бедные, и богатые. У самого денежного человека в мире смартфон будет не многим лучше чем у студента, обучающегося по программе бакалавриата. Точно так же сглаживаются и другие различия – что любимой игрушкой десятилетнего паренька, что «рабочим инструментом» подавляющего большинства топ-менеджеров или ученых является тот же самый смартфон. В никем не управляемом Интернете люди помогают друг другу чем только могут (советы здесь можно найти по любому поводу и даже больше), а значительная часть предоставляемых им услуг бесплатна. Любимые музыку, лекции, рецепты найдете на YouTube – о «Википедии» я вообще молчу. С моим китайским фейсбучным «другом» я могу иметь много больше общего чем с биологическим соседом той же самой что я национальности, языка и привычек – но это и все. Возможно, такие группы идейно родственных личностей в будущем будут иметь более важное значение, чем национальные государства. Существует не так много причин, почему наши идеологические предпочтения должны быть продиктованы территориальной близостью. Как-то так вполне могут выглядеть негеографические «народы» будущего. Но мир может просто распасться. В любом случае, в подавляющем большинстве отраслей знаний нас ожидают потрясающие изменения. Тем не менее, эта книга, безусловно, поможет вам сформировать собственный взгляд на перспективу. А для тех, кто скептичен в своем отношении к эволюции, хотя бы в этой книге вы найдете призыв принимать наш мир таким, каков он есть. Так как долго он таковым не останется.