Православная община борется за сохранение уникальной Никольской подвальной церкви
История русских эмигрантов в Чехии — это неотъемлемая часть истории Чехии. К сожалению, время и люди, порой нечаянно или намерено, уничтожают целые пласты того, что было дорого нашим предкам. Это был бы обычный хозяйственный спор, если бы дело не касалось русской истории — с 2003 года представители жилого кооператива добиваются выселения из подвала дома православной молельни. Дом был построен в 20-х годах прошлого века эмигрантами из России, нашедшими в Чехии спасение от большевистского террора. Дом, получивший название «профессорский», находится в пражском районе Дейвице на Рузвельтовой улице.
Приватизация. Как много в этом слове...
Большинство оказавшихся в ту пору в Чехии русских эмигрантов являлись представителями Добровольческой армии, выходцами с юга России. Среди них были и представители интеллигенции — инженеры, профессора. Они основали в Праге строительный кооператив и построили тот самый дом.
Изначально в подвале дома размещалась комната для собраний, в которой проходили общественные мероприятия, а по воскресеньям она превращалась в школу для детей эмигрантов. В ней Слово Божие преподавал архимандрит Исакий, настоятель Успенской церкви на Ольшанском кладбище.
До 1945 года православные службы проходили в храме Святого Николая на Староместской площади. Но в 1945 году, во время Пражского восстания, храм был повреждён. Архимандрит Исакий, как и многие русские эмигранты, был арестован агентами НКВД и получил впоследствии 10 лет лагерей.
После этого жильцы дома на Рузвельтовой улице, называвшейся в то время Бучкова, приняли решение предоставить подвал для проведения православных служб. Многие из нынешних прихожан входят в православную общину и являются потомками эмигрантов, построивших дом на Рузвельтовой улице.
1948 год и приход к власти коммунистов принесли очередные проблемы — в связи с новым Жилищным кодексом, жителей дома начали из него принудительно выселять. В результате были утеряны уникальные документы, письма, книги. Но даже во времена чешского коммунизма молельня действовала, ведь выступать против православной церкви было всё равно, что выступать против Советского Союза.
По словам адвоката православной общины Ярослава Прохазки, в 1948 году между Православной церковью и новым кооперативом был заключён договор об использовании нежилых помещений. Но когда большинство квартир в доме было приватизировано, жильцы положили глаз и на подвал, в котором находится молельня.
Без входа нет выхода
Церковь, молельня — единственное место в этом мире, где человек может найти душевный покой, — считают прихожане. Уповать им остаётся только на волю божью и чешский суд.
По словам одной из старейшин православной общины Елены Мусатовой, кроме закона должна ещё существовать и мораль. А историю необходимо помнить и уважать. «Мы — хранители традиций и памяти наших предков. Если молельня исчезнет, это будет просто катастрофа», — сказала она «Чешскому телевидению», отснявшему о молельне и происходящих вокруг неё событиях специальный репортаж.
Представители кооператива мотивируют своё желание избавиться от молельни тем, что во время служб используется открытый огонь, распространяется дым от кадила, а дом по воскресеньям посещают незнакомые люди.
В начале мая 2010 года закончился установленный судом годичный срок, выделенный на выселение православной молельни. Как рассказал «Пражскому Экспрессу» отец Павел Целич, настоятель молельни, на предыдущее решение суда был подан протест, и срок выселения был продлён до конца мая. В настоящее время православная община пытается выполнить требование жильцов о наличии входа в молельню прямо с улицы.
«Мы ждём разрешения на проведение строительных работ. Если получим его и сделаем отдельный вход, то есть надежда, что молельня будет жить дальше», — сказал он.
Печально, что молельня, пережившая фашистскую оккупацию и коммунистический режим, может исчезнуть строго по закону демократического общества.
Игорь Белов
Фото: Вова Поморцев / www.pomortzeff.com
