Метрополитен прочно вошел в жизнь многих как быстрый и комфортный способ передвижения. Мы пользуемся метро, когда едем на работу, на встречи, на концерты, мы пересаживаемся на метро, когда уличное движение «утопает» в пробках или когда мы куда-то опаздываем. Нередко мы слышим фразу «Быстрее доехать на метро».

В разных странах его называют по-разному: «метро», «подземка», «подземная железная дорога», «скоростной транспорт», «метрополитен», но какое бы кто название ни выбрал, всем понятно, что речь идет о метро.

Из публикаций прошлых лет можно узнать, что раньше молодые люди часто назначали девушкам встречи в метро; а возможно, у кого-то есть воспоминания о романтических знакомствах в метро. Кто-то коротает время в метро за чтением книг или за обсуждением новостей с попутчиками, но метро и по сей день является хорошим поводом для знакомства, когда вы, например, сидите в вагоне друг напротив друга.

Некоторые станции метрополитена можно с уверенностью назвать гимном искусству, на некоторые станции даже организовываются экскурсии. Вообще метро в современной культуре находит широкое отражение в книгах, в музыке, в фильмах и т. д.

12-месячный настенный календарь на 2025 год «50 лет. Пражское метро глазами пражанина» визуально отображает историю становления метро, начиная с первых дней его работы и до открывающихся в будущем перспектив. Через свой личный взгляд я попытался представить наиболее интересные этапы жизни Пражского метро.

Большой формат календаря (470 x 330 мм) позволил вместить множество иллюстраций, фотографий, публикаций прошлых лет, чтобы как можно лучше показать 50-летний путь развития Пражского метро.

Стоимость настенного календаря «50 лет. Пражское метро глазами пражанина» на 2025 год: 499 чешских крон.

Доставка по Чешской Республике 121 крона.

Стоимость календаря с учетом доставки: 620 крон.

Номер счета для банковского перевода:

115-2841380297/0100, EX PRESS MEDIA, SPOL. S R.O.

Стоимость календаря с учетом доставки: 620 крон.

Стоимость календаря с доставкой по всей Европе, 25 евро.

IBAN CZ2301000001152841380297,

BIC / SWIFT KOMBCZPPXXX

Полный адрес доставки, включая почтовый индекс и получателя (на чешском или английском языке), пожалуйста напишите в поле для информации к платежу или отдельно на электронную почту: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Вариабильный символ в платеже, пожалуйста напишите номер вашего телефона.

Издатель, специалист по транспорту Борис Когут

Фото: архив Бориса Когута

С уверенностью можно сказать, что Рождество в Чехии является одним из главных праздников. Сколько очарования таится издавна в этом празднике, овеянном легендами, связанном с обычаями древних славян, плясками и колядками, с суевериями и гаданиями.

На Рождество, так уж повелось, по всему дому распространяются вкусные, святочные ароматы, вернее смесь ароматов: печенья, фруктов, жареного карпа, только что сруб ленной ёлки, слегка потрескивающих свечей. Весь дом погружается в праздничную атмосферу. Радость, покой, счастье. Сияют глаза детей, полные ожидания и любопытства. В первую очередь Рождество было и остается праздником любви, щедрости и милосердия.

В стародавние времена хотя бы один раз в году перед бедными распахивались двери дворцов, и даже самый скупой хозяин дарил подарки не только членам своей семьи, но и всей прислуге; не забывали даже о скотине и о домашних животных.

Следует отметить, что отношение церкви к празднику менялось, однако неизменно в адвент (предрождественский пост) запрещались свадьбы, а репертуар театров должен был отвечать настроениям постных дней.

В дни Рождественских праздников заметно ускоряется темп жизни. В декабре Прага меняет свой облик, город заметно оживляется, свою лепту вносят продавщицы горячих каштанов, наперебой зазывающие покупателей, на улицах царит приятная суета. В общем, дух праздника не отпускает никого: не оставляет в покое семьи за сияющими светом окнами и заставляет улыбаться чему-то своему одиноких прохожих в переулках. Особенную атмосферу создает Микулашская ярмарка на Староместской площади. Сюда стремится вся пражская детвора и подростки — погулять, постоять, полюбоваться лакомствами и разными занимательными вещицами, выставленными напоказ.

Горожане, закутанные в шарфы и платки, в мигающем свете ламп рассматривают товар, поступающий из мастерских, от кустарей и со складов. Посетители разглядывают пряничные изделия и самодельные игрушки. Здесь было и есть последнее убежище уже исчезающего народного искусства, здесь всё еще можно открывать неизвестные черты чешского народного творчества. Но не только Микулашская ярмарка, как и в былые времена, возвещает городу приближение рождественских праздников. Атмосфера раскаляется с каждым днем: с возрастающим оживлением в семьях, с перешептыванием, прятанием приготовленных подарков; праздник чувствуется и в сиянии витрин лавок и магазинов, и в усиливающемся движении на улицах.

Раньше, как свидетельствуют фотографии прошлых лет, река Влтава замерзала, и она была полна конькобежцев. Конькобежцы заполняли также временные пражские катки во Францисканском саду, в парке на Карловой площади, на Стрелецком и Детском островах.

Фото: архив Бориса Когута

Детвора и взрослые в заснеженные дни катались в пражских парках, в том числе на холме Петршин, в пражских дворах на санках, играли в снежки. Конечно же, мало кто мог не остановиться возле празднично украшенных витрин, не полюбоваться сказочными персонажами в игрушечных лавках, пройти мимо книжных магазинов.

Фото: архив Бориса Когута

Но уже в те давние времена в первую очередь это был детский праздник. В некоторых районах Чехии детей одаривала Щедрая Баба.

Перед самым Рождеством, никем не замеченная, она обходила все сельские домики, где дети рядом с дверью вешали чулки, штанишки и юбочки. Утром в них уже лежали подарки: фрукты, орехи и другие лакомства.

Раньше рождественские праздники отмечались обязательным сооружением яслей. Для детей из бедных и богатых семей, в деревнях и городах, одним из неизгладимых рождественских впечатлений был момент, когда отец приносил с чердака ясельки и ставил их в комнате. В прошлом этот обычай был распространен во всех областях Чехии и Словакии.

Ясельки из библейской легенды о Вифлееме люди изготовляли сами; созданные ими сценки отражали их повседневную жизнь. Библейские мотивы дополнялись небольшими группами человечков со сценами из тогдашней светской жизни. Ясельки печатались на бумаге, их лепили из воска или гипса, вырезали из дерева, иногда и с движущимися фигурками. В стародавние времена точно так же, как и сегодня, исключительное значение сочельника (канун праздника Рождества) подчеркивалось большой уборкой: в жилых помещениях, в хозяйственных постройках и во дворе не должно было быть ни соринки. В сочельник люди постились; правда, в Центральной Чехии в сочельник никогда слишком строго пост не соблюдали.

Рождественские обычаи передавались из поколения в поколение, для каждого района они были свои. В некоторых деревнях, например, ножки стола обматывали лентой, чтобы и в следующем году семья не распалась. Во всех семьях следили за тем, чтобы в сочельник за праздничный ужин садилось четное количество людей. И наоборот, количество главных блюд должно было быть нечетным, как и количество сортов печенья и фруктов. Существовало неписаное правило, согласно которому в сочельник мужчины целый день занимались хозяйством, а женщины хлопотали на кухне.

К огда-то, опять же в зависимости от обычаев того или иного района, в качестве главного блюда подавали «Кубу» (Kuba) — блюдо, приготовленное из вареной крупы, гороха, сушеных грибов, чеснока и лука. Смесь, хорошо политую салом, запекали в духовке.

В Северной Чехии праздничным блюдом были вареные кнедлики, политые разваренными фруктами и посыпанные наструганными пряниками.

В Северо- Восточной Чехии, в предгорьях Крконоше, идеалом праздничного изобилия были яблоки, орехи, деревянные игрушки кустарного производства. Для детей из горных деревушек это были единственные подарки за весь год. Прежде чем ребенок получал подарок, ему приходилось читать молитвы и отвечать на вопросы о религии, а иногда и по другим школьным предметам.

Кульминационным моментом Рождественского сочельника всегда служил ужин. Собственно говоря, это было самое обильное застолье в году, и раз в год даже в самых бедных домах в этот большой праздник беднота позволяла себе устроить щедрый для того времени рождественский ужин.

Как только на темном небе появлялась первая вечерняя звезда, все, вымытые и празднично одетые, садились за накрытый стол. Праздничный вечер начинался с рыбного супа с гренками, а почетное место на столе занимало блюдо с картофельным салатом.

От старочешского гуся и национальной «Кубы» постепенно переходили к рыбе и рулетам. И в приготовлении рыбы семьи между собой соревновались. Для карпа под пивным соусом рестораны продавали особое сладкое пиво. Количество изюма и миндаля в подливке должно было в точности отвечать указанному в рецепте.

После рыбного супа наступала очередь жареного карпа. Кое-где его подавали с картофельным салатом, но во многих семьях до сих пор сохранился обычай есть карпа только с куском хлеба, с лимоном и хреном. Отдельно готовили еще карпа в маринаде, «карпа по-синему» и «по-черному», под сладко- кислым соусом. В Праге, в Старом городе, карпа все покупали на рыбном рынке у храма Святого Якуба. После ужина ели рождественское печенье, яблоки, орехи, пироги, яблочный рулет или «ваночки».

Фото: www.oetker.cz

«Ваночка»  — это сдобная булка, которую и поныне в Чехии и Словакии традиционно выпекают к Рождеству. В зависимости от того, какой большой была семья, «ваночки» пекли из нескольких килограммов муки. Хотя бы одна «ваночка» должна была остаться до нового года — чтобы ни у кого не болели зубы.

Семейную тайну составлял рецепт приготовления печенья на ёлку и под ёлку в виде коржиков с вареньем из шиповника или абрикосов или в виде грибочков из миндального теста.

На праздничном столе обязательно стояли блюда с рождественским печеньем и корзиночки с яблоками, орехами и прекрасными, мягкими зимними грушами. На каждом столе непременно стояла еще одна корзина, в которой лежало несколько картофелин, немного гороха, мака, пригоршня сушеных грибов, несколько луковиц и головок чеснока, небольшой кочан капусты и по куску корнеплодов. Это делалось не только из благодарности за прошлогодний урожай, но ради того, чтобы и следующий год был урожайным.

В сочельник надо было непременно отведать всего понемногу. Рождественские дни всегда отличались изобилием. Конечно, петух или индейка с семью видами мяса не стали у нас, как во Франции, непременной принадлежностью праздничного стола, но ведь изобилие у каждого своё.

В семьях заранее продумывалось, кто из взрослых отвлечет детей, пока кто-то другой не зажжет в соседней комнате свечки на ёлке и не позвонит в колокольчик. В первые десятилетия прошлого века в деревнях еще раздавались звуки английского рожка. Деревенский пастух и сторож (все в одном лице) обходил избы с корзиной на спине и поздравлял с Рождеством каждую семью. И везде ему давали тщательно завернутые загодя гостинцы.

Взрослые зажигают свечки и бенгальские огни, и украшенная ёлка начинает сверкать во всём своём великолепии. Наступает, пожалуй, самая долгожданная минута года — развертываются свертки с подарками. Радуются те, кто дарит, счастливы получившие подарки, но самое главное — это всепоглощающая взаимная любовь. Так проходит сочельник сегодня.

Рождественская ёлка, как символ, впервые появилась в Чехии лишь в 19-м веке. В Праге сохранилось предание о том, что в первые годы 19-го века, а именно в 1812 году, директор Сословного театра Ян Карел Либих в канун Рождества пообещал своим гостям преподнести сюрприз.

В сочельник, после ужина в собственном замке в Либени (сейчас это один из районов Праги) он открыл дверь комнаты, в которой сверкала празднично украшенная ёлка — обычай, занесенный к нам из Германии.

Всем гостям ёлка очень понравилась, однако новшество приживалось медленно, и только в 1840-х годах в богатых семьях пражских буржуа стали наряжать рождественские елки, а уж потом праздничные ёлки появились и в деревнях, в избах простых людей. Первоначально ели или сосны украшали яблоками, орехами, грушами, сливами, миндалем, изюмом, пряниками, птичками, платками и т. д.

Постепенно их заменили украшения из соломы и бумажные цепи. И лишь намного позже появились сверкающие, блестящие ёлочные игрушки, которыми на Рождество украшаем ветви ёлочек и мы.

Традиция зажигать рождественскую ёлку в Чехии стартовала в декабре 1924 года, когда в чешском городе Брно на площади Свободы была торжественно зажжена первая рождественская ёлка страны.

С рождественскими праздниками традиционно связаны полуночное богослужение и колядование. Славянский обряд колядования упоминается уже с начала 14-го века, и он практически не изменился, всегда и везде он был одинаковым: в святки, с сочельника до богоявления (6 января), дети и взрослые обходили дома с разными присказками, песнями и играми. Исполнители колядок наряжались ангелами, пастухами и чертями, и повсюду они получали в награду гостинцы и деньги.

После праздничного рождественского ужина в сад или во двор выходили девушки и бросали там башмачки. По тому, куда повернулся носок башмачка, определяли, откуда должен прийти будущий жених.

В других деревнях девушки трясли стволы сирени, приговаривая: «Трясу, трясу куст сирени, откликнись мне лаем пёс из деревни». Откуда залает какая-нибудь дворняжка, оттуда в этом году придет за невестой жених.

В настоящее время исчезло много поэтичных обычаев. Молодежь уже не льет расплавленный свинец в воду, чтобы по очертаниям остывшего металла угадать свое будущее. И дети уже не пускают по воде ореховые скорлупки с зажжёнными свечами, чтобы узнать, куда и в каком направлении им предстоит поехать. Уже не приходят люди из далеких районов колядовать и не пытаются накормить несколько сот голов скота рождественским печеньем.

Сегодня Рождество можно охарактеризовать как дни изобилия и семейного отдыха. Те, кто живет и работает далеко от родных мест, приезжают к своим родителям в родной город или деревню, чтобы ощутить рождественское тепло семейного очага и не чувствовать себя одиноким.

В наш стремительный век мало кто по-настоящему чтит древние обычаи и верит в приметы, связанные с рождественскими праздниками, но неизбывно их чарующее волшебство. Для всех нас и поныне Рождество остается детской сказкой, праздником покоя, мира и любви.

По многочисленным публикациям материал подготовил Борис Когут.

 

Четыре имени — Бедржих Сметана, Антонин Дворжак, Леош Яначек и Богуслав Мартину — представляют собой яркое созвездие на небосклоне чешской музыки.

В первом материале мы поговорим о всемирно известном чешском композиторе Богуславе Мартину, который родился в небольшом чешском городке Поличка на Чешско-Моравской возвышенности. Именно туда я и отправился летним утром с пражского железнодорожного вокзала. Через два с половиной часа живописной поездки на комфортной электричке я уже шел по улицам Полички, где мне всюду встречались указатели «Центр Богуслава Мартину».

Как я узнал, Центр Богуслава Мартину располагается в историческом здании бывшего городского училища, в котором Богуслав учился, когда был еще мальчиком (на фотографии вверху).

В центре города возвышается башня с часами собора Святого Якуба в готическом стиле. Именно в ней на высоте 36 метров есть небольшая комната (на фотографии ниже), где 8 декабря 1890 года родился и на протяжении первых 11 лет жил будущий чешский композитор Богуслав Мартину. В настоящее время здесь открыт музей. Именно в этой комнате сын сторожа башни очень скоро стал проявлять исключительное музыкальное дарование. Первые уроки маленькому Богуславу давал местный учитель музыки и портной в одном лице.

В самом начале своего жизненного пути Богуслав познакомился с прекрасной Прагой — городом, который принял его с распростёртыми объятьями, однако вскоре повернулся к нему спиной. В Пражской консерватории, куда Богуслав поступил учиться, его умение считали чем-то обычным, требовали от него всё большего и большего. Шли годы. Кроме игры на скрипке, он начал писать музыку, увлекся мировой литературой, посещал концерты и спектакли. Последствия были весьма жесткими: «Исключен за неисправимую небрежность. 4 июня 1910 года».

Такая характеристика была дана в Пражской консерватории композитору, который именно с этого дня и в течение 50 лет неустанно трудился над своими сочинениями с энергией, которую уж точно не у каждого встретишь. Он работал почти каждый день и оставил после себя огромное наследие: около 400 музыкальных произведений.

В оркестре Чешской филармонии Богуслав Мартину играл лишь вторую скрипку. Его первым значительным произведением стала кантата «Чешская рапсодия» для хора и оркестра (1918), её исполняли в присутствии первого президента Чехословакии Томаша Гаррига Масарика.

В 1923 году творческие пути-дороги привели талантливого парня в Париж, к французскому композитору Альберу Русселю. Поначалу Мартину приходилось жить на маленькую стипендию. Но он был счастлив, потому что смысл жизни заключался для него в работе. Создавая свои парижские партитуры, отнимавшие у него массу времени и не приносившие больших доходов, он учился мыслить современно.

В 1926 году Богуслав познакомился со своей любовью, француженкой Шарлоттой Кюннехен.

В Париже Богуслав создал свои первые известные произведения неповторимые по своему колориту. Некоторыми из них я восхищался и наслаждался во время музыкального праздничного концерта Моравского фортепианного трио, который состоялся в барочной ратуше Полички в вечер моего приезда.

На фотографии: экспозиция, посвященная знаменитому чешскому композитору Богуславу Мартину в чешском городке Поличка. Центр Богуславу Мартину.

В Париже появилась и одна из лучших опер XX века «Жюльетта, или Книга снов», а также наиболее часто исполняемое произведение Мартину — опера «Комедия на мосту».

Прославил Мартину прежде всего Двойной концерт для двух струнных оркестров и Концерт для рояля и литавров (1938). Эти произведения были острого политического звучания — непосредственная реакция на драму Чехословакии в 1938 году.

Вторая мировая война забросила Мартину с женой за океан. В США Богуслав продолжил развивать славные музыкальные традиции великих представителей чешской музыки. Последние годы жизни он провел в Швейцарии.

Большую часть своей жизни композитор жил за границей, но он никогда не забывал родную Чехию. Это позволило ему создать произведения, неразрывно связанные с национальной чешской музыкой.

Продолжение следует.

Полностью материал читайте в печатных версиях газеты "Пражский Экспресс" и в англо-русскоязычной публикации "Жизнь в Праге 2023/2024"

Материал подготовил: Борис Когут

Фото: Борис Когут

Многим известно здание Государственной пражской оперы, но не многие ассоциируют с ним названия Театр Сметаны или Театр 5 Мая, когда таковые слышат. Поэтому вначале я расскажу обо всех многочисленных названиях Пражского оперного, а уже потом поговорим об интересных и малоизвестных широкой аудитории фактах.

Корни знаменитой Государственной оперы в Праге нужно искать в далеком 1886 году. Именно 25 марта 1886 года Немецкое театральное общество в Праге получило разрешение построить здание своего театра — Нового немецкого театра. Само строительство началось 29 марта 1886 года.

Первоначально в здании сегодняшней Государственной оперы, с 1888 года и до 1938 года, располагался Новый немецкий театр; затем — с 1939 года, название поменялось, и до 1945 года это была Немецкая опера. В театральном сезоне 1945/1946 года в театральных афишах фигурировал уже Театр 5 Мая, следующие сезоны — до августа 1948 года, в здании ставились постановки под вывеской Большой оперы 5 Мая. В августе 1948 года здание оперы было включено в состав Национального театра под названием Театр 5 Мая, название просуществовало до 2 ноября 1949 года.

В 1949 году Театр 5 Мая переименовали в Театр Сметаны, под этим названием он просуществовал до 1992 года. В 1992 году театр вновь был отделён от Национального театра и получил сегодняшнее название: Государственная пражская опера. С 2012 по 2015 год проходила постепенная трансформация и присоединение Оперы к Национальному театру, всё завершилось объединением в 2015 году.

Фото: Борис Когут

Торжественное открытие Нового немецкого театра было запланировано на октябрь 1887 года, однако в связи с уничтожившим Национальный театр комической оперы в Париже пожаром 25 мая 1887 года открытие было отложено. Тогда же в архитектурный проект Нового немецкого театра были внесены изменения и созданы дополнительные пути эвакуации зрителей и персонала. Например, входя сегодня в фойе Пражского оперного, мы видим как нетрадиционные отдельные входы в партер, так и отдельные лестницы, одна из которых ведет из фойе на первый балкон, а другая — на второй балкон. Эти отдельные входы были сделаны специально, в целях обеспечения пожарной безопасности.

Напомню, что в конце 19-го века в Праге проживало довольно большое количество немцев. Они называли себя пражскими немцами, и их театральным домом в то время считался Сословный театр. Однако нужно заметить, что то здание было открыто в 1783 году, и через столетие, безусловно, уже имело ряд недостатков. Немецкое меньшинство считало, что им не хватает нового здания для театральных представлений на немецком языке. К тому же после пожара 1881 года и последующего восстановления в 1883 году открылся Национальный чешский театр. Всё это создало предпосылки для того, чтобы 4 февраля 1883 года было основано Немецкое театральное сообщество, и уже через пять лет пражские немцы открыли здание Нового немецкого театра в неоренессансном стиле, где, как вы уже поняли, играли в основном немецкую оперу и драму.

Итак, здание сегодняшней Государственной оперы в Праге открылось как Новый немецкий театр 135 лет назад, 5 января 1888 года, оперой Рихарда Вагнера «Нюрнбергские мейстерзингеры».

В театральном сезоне Нового немецкого театра 1906/1907 года особое внимание привлекла оперетта «Ревизор» чешского композитора Карела Вайса по одноименной пьесе русского классика Николая Васильевича Гоголя, премьера состоялась 21 апреля 1907 года.

Томаш Врбка в своей книге «Государственная опера Праги 1888–2008. История театра в картинках и датах» пишет: «Исполнение «Ревизора» и других оперетт Вайса в то время не обошлось без скандала в чешской прессе, которая не могла простить ему того, что он писал оперетты на немецкие либретто, пытаясь тем самым получить доступ на немецкую и мировую сцену. В итоге же Карел Вайс не ошибся — он стал первым чешским композитором, покорившим своими опереттами пражскую немецкую сцену».

Фото: Борис Когут

Первым по значимости в области танцевального искусства в Новом немецком театре стало гастрольное выступление в 1908 и 1909 годах балетной труппы Мариинского театра из Санкт-Петербурга с прима-балериной Анной Павловой.

Однако феноменальное выступление Мариинского театра в Праге на сцене Нового немецкого театра состоялось совершенно случайно.

Как мы можем узнать из упомянутой выше книги «Государственная опера Праги 1888–2008»: «В то время там проходили гастроли балета парижского театра Гранд-опера. Во время первого «балетного» вечера директор Нового немецкого театра Анджело Нойман

выявил совершенно недопустимый уровень танцоров во главе с прима-балериной Эммой Сандрини, которые не вполне правомерно выступали от имени Гранд-Опера. В тот вечер директор Нового немецкого театра отменил запланированное второе выступление труппы и оперативно в качестве замены вызвал из Санкт‑Петербурга труппу танцоров Мариинского театра».

Выступление стало событием в области танцевального искусства Нового немецкого театра!

Восемнадцатого января 1913 года впервые на сцене Нового немецкого театра прошли гастроли труппы Русского балета под руководством Сергея Павловича Дягилева. Выступление Русского балета получило самые высокие оценки творческих людей в Праге и общественное признание. На сцене Нового немецкого театра Русский балет Дягилева гастролировал в 1913, в 1914 и в 1927 годах.

«Русский балет сломал все действующие в то время хореографические и постановочные клише, предложив современное видение танцевального спектакля», — именно так пишет автор фундаментальной и широко иллюстрированной книги «Государственная опера Праги 1888–2008» Томаш Врбка.

Фото: Борис Когут

Руководство Нового немецкого театра лишь спустя 47 лет после московской премьеры включило в свой репертуар превосходную работу русской оперной классики — оперу Чайковского «Евгений Онегин».

Немецкая публика с восторгом приняла оперу, премьера которой состоялась на сцене Немецкого театра 25 апреля 1926 года. «Онегин» тем самым открыл путь к следующим чешским и русским оперным постановкам; 6 апреля 1930 года здесь гастролировал московский Камерный театр с опереттой «Жирофле-Жирофля».

Немецкая опера, а именно такое новое название получил Новый немецкий театр в 1939 году, просуществовала до 1 сентября 1944 года, когда вообще все театры были закрыты.

Говоря о том периоде, Вероника, экскурсовод Государственной пражской оперы, рассказывает: «Во время Второй мировой войны здание оперы перешло в руки нацистов, которые почти полностью отменили его театральную работу. Нацисты использовали помещение театра для своих нацистских (политических) собраний».

Если во Вторую мировую войну на этой оперной сцене и проходили театральные представления, то это были в основном только гастрольные выступления немецких театров.

В мае 1945 года Опера перешла в руки чехов, которые в свою очередь стали уничтожать всё, что было связано с нацистским периодом. К сожалению, исчез, например, и первоначальный расписной театральный занавес. «И мы не знаем, был ли он уничтожен, или, может, его где‑то спрятали», — рассказывает Вероника.

Публикация театра за 2005 год «На пути к Государственной опере в Праге (1888–2005)» информирует: «19 июня 1945 года в бывшем здании Немецкой оперы был основан Театр 5 Мая».

Просуществовал он всего один театральный сезон 1945/1946, и, как известно, упор делался на драматические постановки. В 1946 году в здании театра была создана независимая оперная труппа с названием Большая опера 5 Мая.

Среди громких премьер Большой оперы 5 Мая можно выделить комедийную оперу Сергея Сергеевича Прокофьева «Обручение в монастыре», которая прошла под названием «Маскарад» вечером 8 октября 1947 года (на фотографии).

Фото: Divadelní archiv Národního divadlo.

Существование обоих театров, как Театра 5 Мая, так позже и Большой оперы 5 Мая, сопровождали экономические проблемы. В итоге, как утверждается в публикации «На пути к Государственной опере в Праге (1888–2005)»: «Летом 1948 года по политическим и экономическим причинам Большую оперу 5 Мая присоединили к Национальному театру, и Большая опера 5 Мая продолжила работать под названием Театр 5 Мая вплоть до 2 ноября 1949 года. С 3 ноября 1949 года театр был переименован в Театр Сметаны».

Премьера балета по одноименной поэме Пушкина «Бахчисарайский фонтан» (на фотографии) состоялась в здании Театра Сметаны 5 ноября 1954 года. На сцене этого же театра регулярно многие годы ставился балет «Лебединое озеро» и опера «Евгений Онегин» (на фотографии) Петра Ильича Чайковского.

Фото: Divadelní archiv Národního divadlo.

Фото: Divadelní archiv Národního divadlo.

В 1967–1973 годах в Праге проходила масштабная реконструкция театра Сметаны, которая в те годы по значимости уступала разве что строительству Пражского метро. Реконструкция включала в себя не только реставрацию зрительного зала, но и модернизацию технической части театра, включавшую строительство новых репетиционных залов, гримерных, складских помещений для хранения реквизитов и т. п.

Незабываемые впечатления пражанам подарили гастроли Большого театра из Москвы на сцене Театра Сметаны в течение шести вечеров 23–28 мая 1973 года.

С первых месяцев 1990 года начала возрастать критика бессмысленного слияния Театра Сметаны с Национальным театром. Принципиальные возражения против разделения театров не поступали ни со стороны Министерства культуры страны, ни со стороны руководства Национального театра, и с 1 апреля 1992 года Театр Сметаны отделился и получил новое официальное название: Государственная пражская опера.

Независимая Государственная пражская опера просуществовала как самостоятельная организация до 2011 года. С 1 января 2012 года вновь началось поэтапное присоединение Государственной оперы к Национальному театру, которое, как и планировалось, завершилось в 2015 году. На сегодняшний день Государственная опера является одной из сцен Национального театра в Праге.

В марте 2017 года Пражский оперный театр (так его иногда называют) был закрыт на запланированную реконструкцию. Его вновь открыли 5 января 2020 года (в 132-ю годовщину первоначального открытия театра) гала-концертом оркестра под управлением музыкального руководителя и дирижера Карла Хайнца Штеффенса и труппы театра под руководством Алисы Неллис.

С открытием в 2020 году Государственная опера в Праге получила и новый роскошный занавес (на фотографии), который был создан в мастерских Национального театра в соответствии с оригинальным дизайном занавеса Эдуарда Вейта 1888 года.

Фото: Борис Когут

Создал копию оригинального занавеса художник и сценограф Мартин Черный на основе старой черно-белой фотографии и цветного изображения в фильме Die Goldene Stadt, снятом в Праге в 1942 году.

Во время новой реконструкции 2017–2020 годов внутренний интерьер театра обрёл свой первоначальный вид, каким он был в 1888 году. Например, из рассказа экскурсовода Пражской государственной оперы Вероники мы узнаём: «Была открыта и отреставрирована вечерняя касса в театральном фойе, которую полностью закрыли от глаз публики при реконструкции 70‑х годов прошлого века». Так что фойе Оперы возвращен первоначальный вид (на фотографии).

Фото: Борис Когут

С правой стороны сцены (если смотреть из зрительного зала) на уровне первого балкона находится Президентская ложа, которая имеет отдельный вход.

Стоит отметить, что на сегодняшний день здание Государственной оперы в Праге можно назвать одним из самых современных и технически оснащенных в Европе. В зрительном зале установлены видеокамеры, а каждый зритель может воспользоваться персональным планшетом на своём месте, чтобы во время представления читать титры на выбранном языке или познакомиться с программой спектакля.

Если проанализировать репертуар каждой сцены Национального театра, то можно заметить, что на сцене Государственной оперы в основном играются иностранные произведения: итальянские, французские, немецкие; в Национальном театре в большинстве своем представлены чешские произведения; в Сословном театре чаще всего звучит музыка Моцарта.

Материал подготовил Борис Когут, по многочисленным публикациям.

Видеорепортажи и больше фотографий к материалам следуйте:

Noviny Pražský Express (@prazsky_express) • Fotky a videa na Instagramu

https://www.youtube.com/c/PragueExpressEU

Печатная версия статьи в чешском издании "Пражский экспресс":

 

Фото: Борис Когут

В 2023 году у Национального театра в Праге целых три юбилея. Первый юбилей настанет 21 апреля: в этот день 240 лет назад в старейшем на сегодня театральном здании Праги был торжественно открыт Национальный театр графа Ностица, ныне Сословный театр, который является одной из сцен Национального театра в Праге.

Самая долгожданная дата, на мой взгляд, настанет 16 мая, ведь именно в этот день 155 лет назад был заложен первый камень в основание здания Национального театра. А 18 ноября исполнится 140 лет со дня второго рождения Национального театра в Праге. «Пражский экспресс» просто не мог не посвятить бóльшую часть сегодняшнего выпуска большому искусству.

Идея создания постоянного чешского театра начала обсуждаться осенью 1844 года на собраниях чешских патриотов в Праге. В итоге 29 января 1845 года в Сословный комитет Чешского собрания было передано заявление с просьбой о создании независимого чешского театра. Заявление рассматривалось 9 апреля 1845 года на собрании, где ключевыми стали слова «равноправие» и «равенство». Заявление было одобрено, и впервые за 200 лет публично прозвучали тезисы о необходимости признать полное равенство чешской и немецкой национальностей в стране. В то время чешские постановки игрались только один раз в неделю в Сословном театре, и претворение в жизнь декларации 9 апреля 1845 года представлялось невероятно важным делом. Первое осмысление случившегося зафиксировано в книге Фр. Ад. Шуберта «Национальный театр в Праге» 1881 года.

В мире прощается всё, кроме превосходства духа и достижений. Прошло долгих шесть лет борьбы и сопротивлений, пока Комитет по учреждению Чешского национального театра в Праге 14 апреля 1851 года все же выдал разрешение на начало пожертвований (сборов) для строительства чешского Национального театра в Праге. «Национальный театр» — эти два слова производили мощное благотворное воздействие на все без исключения слои населения.

Предшественником сегодняшнего Национального театра в Праге стал Временный театр, который из-за недостатка средств был возведен на выделенном для строительства здания Чешского национального театра месте. Красивейший участок земли возле моста императора Франца I (ныне мост Легионов) на набережной Влтавы был куплен в 1852 году Комитетом по учреждению Чешского национального театра в Праге. Решение о строительстве Временного театра было принято в январе 1862 года, а 18 ноября 1862 года он был торжественно открыт.

Фото: Борис Когут

Церемония заложения первого камня в основание здания Национального театра состоялась 16 мая 1868 года, одновременно с премьерой «Далибора» Бедржиха Сметаны во Временном театре. Дата 16 мая была выбрана не случайно, в то время этот день был очень популярным, как день паломничества к гробнице святого Яна Непомуцкого.

В период с 5 по 14 мая 1868 года камни для фундамента здания Национального театра везли в Прагу со всех территорий сегодняшней Чешской Республики: из Богемии, Моравии, Чешской Силезии.

Вся страна бурно восприняла такое событие, как заложение первого камня, и уже с 14 мая в Прагу начали съезжаться многочисленные жители чешских земель, вначале приехали порядка 25 тысяч гостей, затем, в последующие два дня — еще 60 тысяч. Мыслями о чешском театре жили в то время и стар и млад. Каждый камень для легендарной стройки был привезён с мест, наиболее памятных для чешского народа. Первый камень привезли в Прагу 5 мая 1868 года с горы Радгошть, затем, 11 мая, — с горы Ржип, и так далее. Всего было привезено с разных значимых мест Чехии 22 камня, а 1 камень попал в Прагу из Чикаго.

Однако считается, что первым камнем в фундаменте здания театра стал «простой чешский камень» из карьера Каменка, что в одноименном лесу рядом с чешской деревней Лоуновице, и место происхождения этого камня, в отличие от остальных камней, не является исторически значимым.

Например, чем значима гора Ржип? Согласно легенде, праотец Чех (прародитель чешского народа и основоположник династии князей Пржемысловичей) приехал на гору Ржип полюбовался окрестностями, и решил поселить после долгих странствий свой род здесь, дав ему родину на территории нынешней Чехии. Гора Ржип является национальным символом Чехии.

Национальный театр в Праге торжественно открыл свои двери публике 11 июня 1881 года постановкой оперы Бедржиха Сметаны «Либуше», несмотря на то, что здание театра еще не было полностью достроено. После премьеры в театре прошли еще 12 спектаклей, последний был дан 23 июня, и затем театр был временно закрыт для завершения всех необходимые строительных работ. Дату нового открытия театра запланировали на 11 сентября 1881 года, но 12 августа 1881 года случилась трагедия: около 18 часов вечера на крыше Национального театра вспыхнул пожар, который уничтожил купол с люстрой, зрительный зал и сцену театра.

Фото: Борис Когут

С самого начала в накаленной атмосфере поиска виноватого высказывались предположения, что театр сгорел-де из-за этнических трений между пражскими чехами и пражскими немцами.

Мирослав Иванов, автор публикации 1983 года «Пожар Национального театра, или Слишком много совпадений», пишет, например: «Чешский народ воспринимает строительство Национального театра как символ возрождения. Немецкое меньшинство видит в нем непрямую угрозу своему привилегированному положению в Праге; 1 июля

прошли столкновения между немцами и чехами (которые провели демонстрацию перед Немецким театром и разбили более 40 его окон), создав опасный прецедент».

По официальной версии, причиной пожара стали жестянщики, работавшие на крыше театра над установкой громоотвода. Предположительно, они недостаточно затушили деревянные угли в печке, на которой нагревали паяльники, чтобы скреплять листы кровли.

Автор вышеуказанной публикации Мирослав Иванов столкнулся с рядом странных совпадений и обстоятельств: «В частности, в пятницу, в день пожара 12 августа 1881 года, в пражском водопроводе заметно упало давление (прорвало трубу в недалеко расположенном водоводе); двое кровельщиков, которым приписывают вину за пожар, были из немецкой компании; железный противопожарный занавес нельзя было привести в действие, так как именно в тот день под ним находились леса для штукатуров».

Пожар поднял новую волну сбора средств на восстановление Национального театра. В редакцию «Национальной газеты» поздно вечером 12 августа самым первым пришел неизвестный мужчина, который внес на восстановление театра 9 золотых монет. «Да, снова будем проводить сборы», — ответили в редакции.

Каждый, кто мог внести свой вклад в восстановление театра, не колебался ни минуты. Солидарность (наряду с национальным взаимопониманием) во всех слоях общества была такая высокая, что прошло лишь чуть больше двух лет, а Национальный театр открылся вновь. Случилось это 18 ноября 1883 года. Театр открылся в том виде, который нам всем знаком сегодня.

Во время восстановления здания Национального театра были исправлены изначально критикуемые недостатки: такие, например, как малое пространство за кулисами и плохая видимость сцены с некоторых мест зрительного зала. Кроме того, здание Национального театра было соединено со зданием Временного театра, а также с новым, рядом построенным Домом Шульца.

В «Путеводителе по Национальному театру в Праге» 1933 года рассказывается и о работе архитекторов здания: «Дизайн для несущего элемента под перилами, который располагается на крыше Национального театра, выполнил чешский архитектор Йозеф Зитек. Зитек уделял большое внимание северному фасаду главного входа в Национальный театр. Над вестибюлем он спроектировал пятиосый балкон с коринфскими колоннами. Окружающее пространство балкона замыкает балюстрада с десятью скульптурами «Аполлон и девять муз» работы скульптора Богуслава Шнирха, приехавшего на родину из Рима».

В пожаре первоначальные гипсовые статуи сгорели, а новый архитектор театра Йозеф Шульц во время восстановления театра не был заинтересован в их воссоздании. Однако благодаря вмешательству общественности Шульц в 1888–1889 годах разработал новые модели бронзовых статуй, которые были отлиты и установлены на балюстраде в 1911 году. Тогда же была воссоздана «Богиня победы» — массивные бронзовые копии скульптурных композиций Богуслава Шнирха по сей день возвышаются на угловых пилонах главного фасада Национального театра.

Входя в зрительный зал Национального театра в Праге, остановить взгляд на какой-то одной детали просто невозможно, глаза разбегаются по сторонам: расписной потолок, внушительных размеров сверкающая люстра, великолепный партер, сцена с роскошным занавесом и золочёным девизом Národ sobě («Народ себе»). Фраза «Народ себе» зазвучала впервые при сборе средств и стала настоящим девизом всего строительства.

Фото: Борис Когут

Первоначальный занавес Франтишека Женишека был уничтожен пожаром 1881 года. Дизайн нового, сегодняшнего занавеса Пражского национального театра спроектировал чешский художник Войтех Гинайс в Париже. Венский чех, создав в Париже цветной эскиз занавеса, прибыл в 1883 году в Богемию и за три месяца с двумя парижскими помощниками перенес его на огромное полотно.

В качестве темы Гинайс выбрал девиз театра — «Народ себе», а в основу положил аллегорическую сцену, изображающую восстановление будущего храма искусства после пожара.

Премьера занавеса состоялась на первом представлении «Либуше» Бедржиха Сметаны 18 ноября 1883 года. В 2009 году во время летних каникул команда реставраторов во главе с академическим художником Томашем Загоржем отреставрировала знаменитый занавес.

Зрительный зал Национального театра отделен от сцены передним защитным железным занавесом, который весит 12 тонн, за ним уже вывешен занавес Гинайса. Третий занавес — красный, бархатный, открывается вручную.

Короной зрительного зала можно с уверенностью назвать его потолок, украшенный восемью «Аллегориями искусства» Франтишека Женишека. Первоначальная люстра была выполнена по дизайну Йозефа Зитека. В 1883 году при повторном открытии Национального театра на потолке красовалась хоть и вновь созданная, но почти точная её копия.

Фото: Борис Когут

Помимо уникального зрительного зала Национального театра стоит обратить внимание на фойе второго этажа. Это главное фойе театра, которое по праву можно назвать самым красивым местом в здании. В этом фойе обычно проходят пресс-конференции и торжественные встречи с артистами. Гости театра могут здесь пообщаться и выпить, например, шампанского.

В фойе невозможно не заметить роскошные настенные росписи Миколаша Алеша и Франтишека Женишека. Мы видим здесь и знаменитые люнеты Алеша «Родина», и потолочный живописный триптих Женишека «Золотой век, упадок и воскресение искусства».

Фото: Борис Когут

Также в фойе и в других залах и помещениях театра установлены бюсты личностей, внёсших неоценимый вклад в развитие театра.

В своей публикации 2015 года «Национальный театр» её автор Мирослав Йилек процитировал актера и педагога Ладислава Пешкова, который писал: «В Европе есть ряд национальных театров, но ни один из них не имеет в народе такого исключительного и редкого статуса, как наш Национальный театр, который возник наперекор всем препятствиям, гнёту, нежеланию начальства, наперекор бедности и нищете. Его буквально построил НАРОД СЕБЕ!»

С 10 января 2010 года вновь воссоединились Новая сцена и Национальный театр, а с 1 января 2012 года в состав Национального тетра вошла Пражская государственная опера, репертуар которой составляет в основном мировая оперная и балетная классика.

Фото: Борис Когут

В настоящее время Национальный театр объединяет четыре театральные сцены: сцену в историческом здании Национального театра, Пражскую государственную оперу, Новую сцену (находится рядом с историческим зданием, открыта в 1983 году), Сословный театр.

А теперь хотелось бы выделить некоторые премьеры, которые состоялись на сцене Национального театра, которые, я уверен, многим читателям «Пражского экспресса» хорошо знакомы.

Премьерой чешского автора Карела Чапека на сцене Национального театра стала знаменитая постановка «Разбойник» 2 марта 1920 года.

Фото: Divadelní archiv Národního divadlo.

Первой постановкой русского автора на сцене легендарного театра стала пьеса «Игроки» Николая Васильевича Гоголя 9 января 1885 года. А всегда актуальный «Ревизор» этого русского писателя впервые прошел на чешской сцене 20 октября 1891 года. Комедии Гоголя имели огромный успех, в том числе и его знаменитая комедия «Женитьба», которая была показана впервые 17 декабря 1932 года.

Фото: Divadelní archiv Národního divadlo.

Первая чешская постановка оперы «Евгений Онегин» Петра Ильича Чайковского прошла под управлением автора 6 декабря 1888 года, а ранее, 21 февраля того же года, впервые показали его балет «Лебединое озеро». Опера Модеста Петровича Мусоргского «Борис Годунов» исполняется в театре с 25 ноября 1910 года.

Фото: Divadelní archiv Národního divadlo.

Премьеры постановок всем хорошо известного русского писателя Антона Павловича Чехова публика впервые увидела 30 мая 1890 («Предложение»), 20 апреля 1900 года («Дядя Ваня»), его «Вишнёвый сад» начал свой путь на сцене 21 мая 1919 года.

Постановку по роману Фёдора Михайловича Достоевского «Идиот» регулярно ставят в Национальном театре с 11 декабря 1928 года.

Материал подготовил Борис Когут, 

по многочисленным публикациям.

Видеорепортажи и больше фотографий к материалам следуйте:

Noviny Pražský Express (@prazsky_express) • Fotky a videa na Instagramu

https://www.youtube.com/c/PragueExpressEU

Печатная версия статьи в чешском издании "Пражский экспресс":

Уверен, все восхитились уникальными фотографиями Барочного зала библиотеки Клементинума, которые были опубликованы в «Пражском экспрессе» весной текущего года. Уверен и в том, что благодаря этой публикации читатели издания узнали немало нового о пражских достопримечательностях.

Сегодня, в продолжение темы знакомства с не всегда доступными шедеврами чешской столицы, «Пражский экспресс» откроет для вас два не менее красивых зала Страговской библиотеки.

На первый взгляд это было обычное утро: я взял с собой фотоаппарат, пару запасных карт и батареек и поехал на фотосъемку. Но на необычную фотосъемку. Ведь сам директор Страговской библиотеки — пан Шидловский, специально для «Пражского экспресса», русскоязычного издания в Чешской Республике, дал согласие на фотосъемку двух залов библиотеки: Теологического и Философского.

«Я видел небольшую публикацию о нас и прочитал её. Спасибо. Вы можете начать фотосъемку с Теологического зала, а потом я провожу вас в Философский зал», — сказал пан директор и, извинившись, пошел продолжать свою работу.

Я остался один на один с красотой. Дело в том, что доступ в залы посетителям не разрешен, они могут лишь попытаться увидеть что-то со стороны входных дверей — и всё!

Первые 20 минут я гулял по залу, внимательно вглядывался в книги и искал красивые ракурсы для съемки. Час пролетел как одна минута, в дверях появился пан Шидловский и, улыбаясь, спросил: «Вы уже и в Философском зале были?»

Я ответил: «Нет, как раз хотел перейти во второй зал».  «Пойдемте, я вам покажу второй зал и предупрежу сотрудников, чтобы они о вас знали», - продолжил пан Шидловский.

Войдя в огромнейших масштабов зал, увидев расписной потолок, галерею… я, сам того не осознавая, начал вертеть головой из стороны в сторону, и пан Шидловский, конечно, сразу всё понял и сказал: «Вот здесь замаскированный вход на второй этаж, на галерею, только смотрите не упадите мне со второго этажа! Перила на галерее очень низкие! Будьте аккуратней! А если вам будет что-нибудь нужно, звоните, сотрудники о вас в курсе».

Если вы спросите, какой зал красивее, думаю, на этот вопрос ни я, ни кто-то другой, увидевший эти залы лично, не сможет вам дать четкого ответа.

Сделав несколько кадров с первого этажа, я поднялся на галерею Философского зала. Перила были действительно низкие и так отливали золотом, что создавалось впечатление, что они из золота сделаны. Я отложил в сторону фотоаппарат и выполнил несколько видеозарисовок мобильным телефоном. Было очень тихо.

В зал вошел сотрудник библиотеки, нашел нужную книгу, взял ее и ушел. А я вновь оказался наедине с историей. Я сел на ступеньки и стал внимательно разглядывать старейшие книги, иногда слегка касаясь их корешков ладонью — возникало ощущение, что я являюсь частью этих книг. Посмотрев на часы, я понял, что надо работать, и взял в руки фотоаппарат. Надо, надо очень постараться, чтобы передать нашим дорогим читателям дух, атмосферу и красоту этого великолепного зала. Закончив съемку, я позвонил пану Шидловскому, поблагодарил за предоставленную мне уникальную возможность прикоснуться к истории и увести за собой читателей «Пражского экспресса».

Возможно, увидев такой красочный репортаж, читатели «Пражского экспресса» решат лично, пусть даже и из дверного проема, взглянуть на это великолепие и с чувством гордости за свою страну, Чешскую Республику, потом рассказывать друзьями и знакомым, каким культурным достоянием обладает наш прекрасный город Прага.

А сейчас я расскажу немного о Страговской библиотеке.

Не будет преувеличением назвать Страговскую библиотеку самой красивой в мире. Прославленная Страговская библиотека с 1953 года была включена в состав музея «Памятник национальной письменности» Чешской Республики.

В важнейшем деле защиты и сохранения нашего национального книжного богатства, нашей литературы и культуры огромное значение музея-памятника с его всемирно известной Страговской библиотекой бесспорно.

Историческая часть библиотечного фонда включает в себя более 200 тысяч томов, в том числе более 3 тысяч рукописей и 1 тысячу 500 первых изданий книг, хранящихся в специальных сейфах. Одна из старейших рукописей — «Страговское евангелие» 9-го века. К старейшим летописям принадлежит летопись чешского происхождения, состоящая из четырех хроник.

В библиотеке хранится и «Ботаника» 15-го века, и две рукописи Яна Амоса Коменского. Необычайно богат литературный архив библиотеки: рукописи романов, письма, личные документы. В золотом фонде библиотеки собраны работы выдающихся чешских писателей 19-го века — Карела Яромира Эрбена, Божены Немцовой, Яна Неруды, Карела Гавличека-Боровского и многих других.

Однако не только редчайшие книги, но и исторические шкафы, фрески, расписные арочные потолки, сами залы библиотеки с их неповторимой атмосферой дают посетителю возможность на мгновение заглянуть в жизнь далекого прошлого, пусть даже и через дверные проемы залов. Изучая историю, понимаешь, что судьба была беспощадна к великим библиотекам древности. Пожары, войны и грабежи завоевателей были постоянной опасностью для старых уставов и кодексов. Основы первой Страговской библиотеки были заложены в 1140 году, когда стали возводиться белые стены Нового монастыря. В 1258 году весь университетский городок сгорел, а вместе с ним и библиотека, от которой уцелело лишь несколько фрагментов.

Вторая библиотека также безвозвратно исчезла в бурях гуситских войн. Особенно большие потери Страговская библиотека понесла в 1648 году, после Тридцатилетней войны, когда шведские захватчики вывезли Большую Страговскую библиотеку. Новую библиотеку, которая сохранилась до наших дней, начали собирать в 1665 году, когда аббат Винценц Франк купил так называемую фрейслебенскую библиотеку в Иглаве.

Уникальные залы библиотеки — Теологический и Философский — представляют собой действительно вершину архитектуры барокко и классицизма, поэтому о них поподробнее.

Теологический зал

Теологический зал является наиболее старым сооружением в Страговской библиотеке. Его строительство началось весной 1671 года, поскольку в те времена фонд библиотеки постоянно увеличивался и для его размещения места уже не хватало. Поэтому было принято решение о строительстве отдельного библиотечного зала.

Для этой цели аббат Иероним Гирнгайм выбрал просторную комнату на первом этаже монастыря. В начале ноября 1671 года строительство зала было завершено. Первоначально зал предназначался для книг всех направлений, но при дальнейшем расширении здания библиотеки в конце 18-го века здесь остались только книги религиозного содержания, и поэтому зал именовался Богословским, или Теологическим.

Библиотека пополнялась новыми уникальными произведениями, и в 1721 году аббат Мариан Германн решает увеличить зал библиотеки и снабдить его потолок новой мощной фресковой росписью. Живописец, монах Страговского монастыря Франтишек Кристиан Эзехиел Носецкий, получивший имя Сиард, начал осуществлять замысел аббата спустя 50 лет после завершения строительства Теологического зала.

Над своей монументальной работой, фресками «Трактовка истинной мудрости», живописец Сиард Носецкий работал с 1721 по 1727 год. Основной идеей фресок явилось прославление истинной мудрости. Справа от входных дверей в Теологическом зале помещена позднеготическая скульптура, изображающая Яна Евангелиста (на фото ниже) и выполненная в технике полихромной резьбы по дереву. Скульптура датируется рубежом 15–16-го веков. Ян Евангелист в левой руке держит «Евангелие» в особом переплете в виде небольшой сумки-мешка.

Неподалеку расположено так называемое колесо компиляции для изучения большого количества книг (на фото ниже), разложенных на вращающихся пюпитрах; оно появилось в библиотеке уже в 1671 году.

На фотографии ниже запечатлен фрагмент фресковой росписи Теологического зала («С. Носецкий. Трактовка истинной мудрости. 1721–1727 годы»).

Мудрость с зажженной свечой стоит перед зданием открытой библиотеки, куда приглашает посетителей. Мудрость построила свой дом. Сцена изображает одновременно несколько стадий: мать, обучающая ребенка азбуке, решение двух ученых войти в библиотеку, сам вход и, наконец, обсуждение книги.

В Теологическом зале сейчас хранится более 18 тысяч томов.

Философский зал

В конце 18-го века император Иосиф II проводил политику закрытия монастырей и конфискации принадлежащих им земель. И 29 мая 1782 года аббат Вацлав Йозеф Майер направляет властям свою просьбу о строительстве нового библиотечного зала, подчеркивая при этом экономическую выгоду от строительства и мотивируя необходимость новых площадей нехваткой места для размещения коллекций редчайших книг, а именно собраний библиотек коллекционера Яна Клаузера 1975 года и служащего Яна Гейдела 1780 года.

Проект строительства был одобрен на удивление быстро, и работа закипела. Когда всё было уже завершено, поступило приятное известие: можно получить прекрасные резные шкафы для нового зала библиотеки дешевле, чем простые полки из обычного дерева. Именно эти резные шкафы на протяжении десяти лет мастерски изготавливал из массивного орехового дерева краснодеревщик Ян Лагофер. Они были сделаны для одного из залов библиотеки в премонстратском монастыре в Лоуке близ Зноймо.

По воле императора монастырь был упразднен, без малейшего внимания на его архитектурное значение и великолепное художественное оформление. Чтобы сохранить позолоченные шкафы из орехового дерева, нужно было увеличить высоту и уменьшить протяженность уже построенного Философского зала. Затраты, вызванные перестройкой зала, представлялись целесообразными — во имя сохранения этих шкафов как произведений искусства.

Перестройка Философского зала, включавшая даже изменение формы окон, завершилась осенью 1792 года. Размеры зала впечатляют: длина 32 метра, ширина 10 метров. Оставалось только оформить потолок. Аббат Майер стремился воссоздать здесь зал утраченной библиотеки в Лоуке, причем как можно более точно, включая и его фрески, исполненные великим австрийским мастером 18-го века Францем Антоном Маульберчем.

Из сохранившейся переписки аббата Майера с учеником и последователем Маульберча Йозефом Винтергальдером следует, что аббат Майер в конце концов решил воссоздать лоукскую фреску, несмотря на то, что Маульберч потребовал за это высокий гонорар.

Живописец исполнил сначала эскиз большего размера, аналогичный лоукскому эскизу. Над ним Маульберч работал в Вене с декабря 1793 года и до начала 1794-го. Эскиз вызвал восхищение у заказчиков, что свидетельствовало о том, что старый мастер не утратил силы своего дарования. И в марте 1794 года началась реализация фрески Маульберча «Духовное развитие человечества».

Великий мастер вместе со своим помощником Михаэлем Михлем украсили 14-метровый потолок Философского зала за полгода. Резные шкафы Лагофера были уже установлены и только выиграли от такого соседства. Общее количество томов в Философском зале сейчас превышает 42 тысячи штук. Помимо философии, первоначально объединявшей все науки, в Философском зале сейчас можно найти работы и из области других наук, которые преподавались в университетах в рамках курса философии: астрономии, математики, истории, филологии и т. д.

В завершение этой уникальной фотопрогулки по великолепным залам Страговской библиотеки, которая стала возможной благодаря руководству библиотеки и лично пану Шидловскому, хочу процитировать слова чехословацкого поэта Вилема Завады: «Посещение Музея национальной письменности вдохновляет на более глубокое познание сокровищ нашей национальной литературы, зовет к тому, чтобы мы обогатили их своим вкладом и с пламенным мечом боролись против мелочности и ничтожности, против зависти и ненависти, которые время от времени поднимают голову и являются антиподом наших усилий, направленных к достижению величия и культуры».

Адрес Страговской библиотеки:

Strahovské nádvoří 1/132, Praha 6

Открыто ежедневно с 9:00 до 17:00, перерыв с 12:00 до 13:00.

Стоимость входного билета: 150 Kč.

www.strahovskyklaster.cz

Фотографии опубликованы в высоком разрешении, для просмотра нажмите на фотографию.

Материал подготовил Борис Когут, фотографии Борис Когут

Лично благодарю директора Страговской библиотеки пана Эвермода Гейзу Шидловского за разрешение провести фотосъемку для издания «Пражский экспресс».

 

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

Клементинум, бывший Иезуитский коллегиум, представляет собой большой комплекс зданий в стиле барокко недалеко от Карлова моста в Старом городе Праги. Сегодня Клементинум — резиденция Национальной библиотеки Чешской Республики. Библиотека управляет всем комплексом, за исключением храмов. Хотя Клементинум является национальным достоянием Чехии и памятником культуры и архитектуры мирового значения, многие путешественники до его шедевров попросту не доходят. Уже много лет в Барочный зал библиотеки практически никого не пускают, посетители и туристы могут взглянуть на этот красивейший зал лишь от входных дверей.  

Однажды мне в руки попал огромнейший, шикарно иллюстрированный фотоальбом под названием «Библиотеки мира». Пражская библиотека Клементинума, Барочным залом которой можно любоваться часами, там отсутствовала.

И вот эту несправедливость я решил исправить и послал запрос на фотосъемку библиотеки Клементинума в Национальную библиотеку Чешской Республики. Несколько недель мою просьбу рассматривали многочисленные чиновники, задавали мне уточняющие вопросы. Спустя долгие недели ожидания консилиум чиновников и руководителей специально для «Пражского экспресса» — чешской газеты на русском языке — одобрил мой запрос и мне было выдано эксклюзивное разрешение на проведение фотосъемки двухэтажного Барочного книжного зала библиотеки Клементинума.

Мне также выдалась огромная честь побеседовать о библиотеке и обо всем комплексе Клементинум со специалистом Национальной библиотеки Чешской Республики пани Ганой Вайнеровой.

На пражских улицах было по-январски морозно, но меня согревала идея экскурсии по одному из самых красивых мест в Праге. Приехал я заранее, до назначенного времени, часы показывали 8:20. Как только я подошел к зданию библиотеки, огромные массивные двери распахнулись: сотрудник библиотеки размещал рекламные щиты у входа в Клементинум.

— Вы пришли проводить фотосъемку? Проходите, всё готово, только подождите, пожалуйста, пани Вайнерову.

Ровно в согласованное время появляется пани Вайнерова, специалист Национальной библиотеки Чешской Республики, мы проходим в холл и останавливаемся у плана комплекса Клементинума, это этажом ниже Барочного зала библиотеки, и начинаем беседу.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

— Пани Вайнерова, расскажите, пожалуйста, нашим читателям историю названия этой одной из самых красивых библиотек мира и всего комплекса Клементинума.

— Клементинум — это, по сути, сокращение от «Коллегиум Святого Клемента». Истоки названия Клементинума следует искать в повествованиях о стоявшей на этом месте в средние века романской часовне, посвященной святому Клементу. И логично сделать вывод, что комплекс зданий Клементинума несет свое название от часовни Святого Клемента, которая впервые упоминалась еще в 1227 году.

Здесь следует пояснить нашим читателям, что в традиции православной и католической церкви святой Клемент I считается четвертым епископом Рима (папой римским) и одним из мужей апостольских (апостольских отцов). Согласно известным записям, Клемент I был предстоятелем Римской церкви с 92-го по 101-й год. Предположительно, останки святого Клемента I были найдены святыми Кириллом и Мефодием, а потому связаны с зарождением христианства в Великой Моравии и Богемии. Мудро управляя церковью во времена волнений и усобиц в Риме, Клемент прославился многочисленными обращениями ко Христу, благодеяниями и исцелениями.

Далее мы углубляемся в историю Клементинума, и пани Вайнерова рассказывает, что в 1232 году на месте сегодняшнего комплекса Клементинума при часовне Святого Клемента был построен Доминиканский монастырь.

— Однако монастырь и часовня были сожжены во время гуситских войн. По окончании военных действий восстановление территории Клементинума, приведение к сегодняшнему виду началось не скоро, а лишь с приходом иезуитов — Общества Иисуса. На чешские земли иезуиты пришли в 1556 году, они нашли здесь разрушенные и заброшенные постройки монастыря и часовни Святого Клемента. И говорят, что примерно уже через 20 лет иезуиты начали строительство сегодняшнего облика Клементинума. Если быть точнее, то начало новому Клементинуму дал храм Святого Сальватора, который иезуиты стали возводить в 1578 году на месте остатков часовни Святого Клемента. Затем постепенно перешли к постройке новых барочных зданий Иезуитского коллегиума. Были сооружены соединяющее крыло между Иезуитским коллегиумом и храмом Святого Сальватора и новый храм Святого Клемента. Астрономическая башня появилась к 1722 году. Часовня Благовещения, более известная как Зеркальная часовня, возводилась в 1722–1724 годах. Над этой часовней располагается сейчас Барочный библиотечный зал Клементинума.

Мы поднимаемся по винтовой лестнице на второй этаж, где находится та самая библиотека. Охрана отключает сигнализацию в зале библиотеки, и мы входим.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

Я, честно признаюсь, вначале застыл у входа, потому что меня охватило какое-то особенное чувство осознания доверия, исходящего от моего родного города Праги. Сотрудники охраны, улыбаясь, закрыли уши ладонями, предупреждая, что, возможно, сейчас включится сигнализация. Но всё было хорошо готово к моему приходу, и сигнализация, конечно, не сработала, и я в сопровождении пани Вайнеровой вошел в этот уникальный зал библиотеки. Внешний вид библиотеки в стиле барокко сохранился с 18-го века.

Первые пять минут я смотрел по сторонам в тишине, пани Вайнерова дала мне какое-то время для «акклиматизации» и настроя на продолжение интервью. Пока я восхищенно разглядывал потолок, пани Вайнерова рассказывала:

— Большой барочный книжный зал Иезуитской библиотеки был построен в 1722–1723 годах. Чешский художник-фрескист баварского происхождения Ян Хибель в 1724 году украсил потолок библиотечного зала чудесными фресками. Железная решетка для перил галереи на втором этаже библиотеки датируется 1725 годом. Массивные дубовые шкафы были завезены сюда спустя два года, и они сразу были заполнены книгами Иезуитской библиотеки, которая стала носить название Bibliotheca maior.

Я сделал несколько кадров и задал пани Вайнеровой следующий вопрос:

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

— Я читал, что в этом зале необычным образом увековечены даты окончания его строительства?

— Согласно местному летоисчислению окончание строительства библиотеки датируется 1727 годом, и это четырежды отражено на вставках в стеллажных постаментах колонн, расположенных у южного входа. Вот здесь (мы подходим к южному входу библиотеки. — Прим. авт.). Сбоку на постаментах цокольных стеллажей с южной стороны в технике интарсии выложен год основания библиотеки ANNO 1727. На первом нижнем стеллаже год завершения оформления библиотечного зала соединен с монограммой Иисуса IHS (эмблема Общества Иисуса), на другом — с именем Девы Марии. Иезуиты излагали традиционную монограмму Иисуса IHS как lesum habemus socium — «Иисус — наш товарищ» (или  «С нами Бог!» — Прим. авт.).

Как я ранее узнал из книг о Клементинуме, в этот стеллаж ставились запрещенные книги. 

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

Свет в библиотеке вдруг погас, и включился снова спустя 4-5 секунд. Я оглянулся и увидел, что это произошло вовсе не автоматически: охранник принудительно каждые 10 минут включает освещение в случае необходимости.

Я решил спросить пани Вайнерову о будущем библиотеки, не планируется ли открыть широкой аудитории для просмотра столь прекрасный Барочный зал.

— Для широкой публики, к сожалению, невозможно открыть доступ к этому тщательно охраняемому библиотечному залу. Здесь хранятся книги примерно 1501–1800 годов. Как вы заметили, каждые 10 минут здесь автоматически гаснет освещение. Даже несмотря на то, что здесь установлен специальный вид холодного освещения. Это необходимо для поддержания сохранности старых книг. Также в зале должны постоянно поддерживаться определенные климатические условия, такие как температура, влажность, освещение, — говорит пани Вайнерова.

Туристы и посетители могут только взглянуть на эту красоту с южного входа. Пани Вайнерова предложила мне подняться на второй этаж библиотеки — в галерею, и мы пошли к северному входу, через весь зал библиотеки. Я медленно шел по залу, направляя объектив фотоаппарата то в одну сторону, то в другую, с тем чтобы максимально передать это чудо чудное, эту красоту необыкновенную посредством фотографии.

Зал библиотеки Клементинума относится к типу двухэтажной библиотеки с галереей. Волнообразный карниз галереи богато выпукло-вогнуто изогнут по всему фасаду зала, что придает пространству видимость его движения. Это еще больше усиливается изгибом перил. Автор столь впечатляющего интерьера нам неизвестен.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

В профессиональной литературе упоминаются два архитектора: Франтишек Максмилиан Канька и Килиан Игнац Динценхофер (František Maxmilián Kaňka и Kilián Ignác Dientzenhofer), которые проектировали не только здания, но и детали внутреннего наполнения залов. Частью создания облика этой библиотеки, безусловно, был дизайн деревянных стеллажей, составляющих архитектурный ансамбль всего пространства.

Восточная и западная стены зала библиотеки на первом этаже открыты дневному свету бóльшими окнами, на втором этаже — меньшими. Книжные стеллажи из коричневого дуба располагаются как между оконными арками, так и по их бокам. По бокам полок хорошо видны отдельно стоящие колонны с позолоченными коринфскими капителями. Сами же колонны попеременно чередуются: гладкие и витые.

Барочный библиотечный зал Клементинума является первой библиотекой в Праге и в Чехии с богатым фресковым украшением.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

В одной из книг о Клементинуме я прочитал, что основатель Клементинума Пётр Канизий (Petr Canisius) однажды сказал, что лучше иметь коллегиум без собственного храма, чем школу без собственной библиотеки. Иезуиты всегда следили за тем, чтобы у них было достаточно книг, без которых они чувствовали бы себя как беззащитные солдаты.

Говорят, что в 70-х годах 16-го столетия иезуиты имели достаточно литературного фонда для обучения детей в младших классах. И тут сам собой напрашивается вопрос:

— Как собирался фонд Национальной библиотеки?

— Начало истории собрания книг библиотеки датируется возникновением Карлова университета в 1348 году. Например, в Национальной библиотеке, в отделении рукописей и старопечатных книг, сохранились рукописи, которые чешский король Карл IV дарил отдельным библиотекам коллегиумов.

Предполагается, что иезуиты в Прагу пришли лишь с одной латинской книгой, она и стала началом пражской Иезуитской библиотеки. Основой Иезуитской библиотеки Клементинума, позже названной Bibliotheca maior, стал Фонд Фердинанда I в 1556 году, который происходил из упраздненного Монастыря целестинцев в Ойвине-у-Житавы в Горна-Лужице.

Кроме библиотеки из Ойвина, которая состояла из рукописей 15-го столетия, поступали в библиотеку Клементинума и многочисленные дары — от монарха до видных католических покровителей. В Иезуитской библиотеке Клементинума собралась большая коллекция книг. Для библиотеки было отведено место на первом этаже коллегиума.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz

Необходимо отметить, что Национальная библиотека Чешской Республики прошла пять периодов становления. Первоисточником стала Старая Каролинская библиотека, 1348–1622 годов, с книгами многочисленных библиотек при Карловом университете. Второй этап определяла библиотека Старая Клементинская, иезуитов, 1556–1622 годов; затем Новая Клементинская, 1622–1777 годов; и Новая Каролинская, 1638–1777 годов. И пятый этап — это Императорская университетская библиотека, начиная с 1777 года.

Ещё я хотела бы вернуться к вашему первому вопросу относительно названия самой библиотеки, — уточняет пани Вайнерова. — По правде говоря, библиотека никогда не называлась в честь кого-то или по имени какой-то личности. Если я правильно помню, то всегда эта библиотека называлась Университетской библиотекой, а с 1777 года называлась Публичной с. к. университетской библиотекой. Сокращение с. к. расшифровывается как императорско-королевская. Публичная, потому что в 1777 году Мария Терезия издала указ, которым открыла доступ общественности к книжному фонду библиотеки. До 1777 года фонд библиотеки был доступен только для студентов университета в Клементинуме и (до отмены Общество Иисуса в 1773 году) для членов Общество Иисуса. 

Здесь необходимо дополнить, что в 1773 году Общество Иисуса — монашеский орден иезуитов — было упразднено. Имущество подлежало конфискации. В 1777 году иезуиты покидают Клементинум, и Мария Терезия объявляет библиотеку Публичной императорско-королевской университетской библиотекой. Следует сказать, что огромное количество книг из иезуитских библиотек упраздненных монастырей было потеряно в 1773–1777 годах.

И относительно университета, чтоб уже не возникали вопросы, пани Вайнерова пояснила:

Дело в том, что иезуиты возводили и перестраивали Клементинум на протяжении 170 лет. Когда Клементинум строился и еще не был полностью достроен, здесь уже осуществлялось обучение, был здесь Иезуитский коллегиум У Святого Клемента. В 1611 году статус коллегиума указом императора Матиаша был повышен до статуса университета, а в 1622 году второй университет — Пражский (ныне Карлов университет), был также передан в руки иезуитов, и тем самым были переданы и книжные фонды. А это как раз объясняет, почему здесь, в библиотеке Клементинума, мы имеем в распоряжении самые старинные книги и кодексы Карлова университета.

До 1653 года велись споры о необходимости существования двух университетов в Праге. Все разногласия о судьбе университетов окончательно разрешил император Фердинанд III декретом от 23 февраля 1653 года, по которому оба университета объединялись в один — Университет Карла-Фердинанда под управлением иезуитов.

По мере продвижения внутрь библиотечного зала невольно обращаешь внимание на огромный портрет в северной части зала, над входом в галерею, где расположена винтовая лестница.

— Обратите внимание, — говорит и пани Вайнерова. — Между порталами, в резной старинной раме размещен портрет Иосифа II, обогатившего нашу библиотеку книгами из библиотек упраздненных монастырей.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

После реформ императора Иосифа II в библиотеку поступило большое количество книг. Именно после 12 января 1782 года, когда возымел силу указ императора, означавший упразднение большого количества монастырей, из многих монастырей свозились книги в библиотеку Клементинума. Называлось это тогда монастырскими сборами книг.

В 1781 году первый директор библиотеки Карел Рафаэль Унгар (Karel Rafael Ungar) основал собрание чешской литературы под названием Biblioteca nationalis, заложив тем самым фундамент Национальной библиотеки. Эта коллекция сейчас находится под тем же названием Biblioteca nationalis в северной части зала, в галерее. Также первый директор библиотеки с 1782 года ввел обязательство для каждого пражского печатника и издателя книг передавать в фонд Пражской национальной библиотеки обязательный экземпляр, с 1807 года такое обязательство было введено по всей стране.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

И вот мы на втором этаже библиотеки.

— Большие реставрационные работы в этом зале библиотеки проходили более 20 лет назад, — вспоминает специалист Национальной библиотеки пани Вайнерова.

Сразу над оригинальной винтовой лестницей, ведущей к галерее, возвышается огромная табличка-картуш, где значится: Biblioteca nationalis. Именно на этих книжных стеллажах собраны книги на чешском языке или о чешских землях.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

— Говорят, что традиционно это считают началом Национальной библиотеки, — уточняет пани Вайнерова.

— Есть ли возможность взять книгу из Барочного зала библиотеки?

— Барочный библиотечный фонд относится к историческому фонду, и книги можно взять из Барочного зала библиотеки, но только до читального зала отделения рукописей и старопечатных книг. Также всё будет зависеть от состояния той или иной запрашиваемой книги. Решение о выдаче книги читателю до читального зала принимает управляющий фондом.

— Какая самая старейшая книга хранится в этой библиотеке?

— Один из старейших документов — сохранившийся до наших времен «Вышеградский Кодекс». Это самая древняя книга в переплете, которая сохранилась. Конечно, она была отреставрирована. «Вышеградский Кодекс» представляет собой сборник евангелий и религиозных текстов на латинском языке. «Вышеградский Кодекс» был составлен, предположительно, по случаю коронации первого чешского короля Вратислава II в 1085 году в Пражском Граде, где и был вручён королю. Перед входом в Барочный зал библиотеки посетители могут взглянуть на факсимиле Кодекса 2012 года.

— Я вижу здесь и совершенно пустые книжные полки, с чем это связано?

— Постепенно книги проходят процесс оцифровки (дигитализации), поэтому мы видим частично полупустыми некоторые книжные полки. Стоит также отметить, что Национальная библиотека участвовала в одном из проектов компании Google, и ей также были переданы для оцифровки кое-какие старые книги.

Корешки некоторых книг равномерно окрашены в белый цвет. Однако до 1747 года, по словам литературного историка Хиршинга (Hirsching), те обложки книг, которые не были обтянуты свиной кожей, окрашивали в белый цвет, а вот заголовки писали красным цветом. С самого начала все книги сортировались по разделам. На первом этаже располагались богословские сочинения, на втором, в галерее, — общенаучные сочинения.

На первом этаже и в галерее библиотеки каждый раздел отделен друг от друга колоннами, а сверху на книжных шкафах сохранись первоначальные оригинальные картуши — таблички. Например, в галерее: «Философия», «Полемика», «Аскетика», «Риторика», «Естествознание», «Лингвистика», «Латинская классика», «Историческая литература», «Математика» и др.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

Находясь в галерее библиотеки, особенно остро чувствуешь трудности восприятия общей живописной картины свода потолка библиотеки. Это связано с прямоугольностью зала и его малой высотой. Весь зал в стиле барокко имеет длину 41 метр и ширину 12 метров. И проблема была решена живописцем путем деления свода на три отдельные части, со своими точками схода. Центральный купол окружен двумя большими сферами, на которых изображены аллегории двух степеней познания.

На продолговатом своде потолка, с южной стороны, бог Солнца Аполлон восседает на вершине Парнаса в окружении муз. Ангел летит над Аполлоном, разнося повсюду в пламени разума славу науке и искусству.

С северной стороны возвышается Иисус Христос, сопровождаемый Моисеем и Илиёй — сцена Преображения Господня на горе Табор в присутствии апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Над всем этим кружит ангел с надписью IPSUM AUDITE — «Его слушайте». По сторонам потолочных сводов восседают ученые и святые: кто-то занят своей профессиональной деятельностью, взоры иных обращены к небу. Справа над выступом между люнетами видится нос корабля с почтенным стариком, который пламенно что-то произносит. Риторическому искусству (на носу корабля видна надпись TROPUS — «Риторика») внимают пожилой мужчина и двое молодых людей.

С другой стороны потолочного свода три философа склонились над раскрытой книгой. Надпись на книге гласит: SCIENTIA/ NON/ HABET/ HOSTEM/ NISI/ IGNORAN/ TEM — «У науки нет врага, кроме невежества». На уступе под ними надпись RATIO — «Разум».

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

Опоры, несущие пояс свода, заняли математики (NUMERUS — «Числа») с магическим квадратом, налицо арифметическая игра. Таблица содержит квадратную сеть и числа от 1 до 9, сумма которых по горизонтали, вертикали и диагонали дает результат 15: 4 9 2 3 5 7 8 1 6 NB 15. Это самый маленький исторический магический квадрат, который китайцы знали еще в древние века. Иезуиты тоже иногда занимались решением такого рода комбинаторных задачек.

Над центральным полем свода возвышается иллюзорный купол храма Мудрости. По своему расположению он, вероятно, характеризует ветхозаветный переход от естественного познания к Новому Завету. Ангелы указывают на картуше (орнаментальная окантовка в виде свитка со свернутыми углами), что «мудрец будет искать мудрость предков» — SAPIENTIAM ANTIQUORUM EXQUIRET SAPIENS, Eccl. 39.

Мы можем видеть и иезуитскую иконографию, представленную ​​на овальных медальонах в люнетах. Это не просто ряд самых важных Отцов Коллегиума Старого города, выбор был сделан в соответствии с научными дисциплинами, изображенными на фреске над ними. Иезуиты представляют здесь обычный Коллегиум вместе с высоким учением, нашедшим в нем благодатную почву.

Так, на медальоне под фреской «Преображение Господне на горе Табор» изображен основатель общежития Старого города Пётр Канизий (Petr Canisius), а напротив него — второй ректор общежития Паулус Хоффеус (Paulus Hoffaeus).

Дальше, на противоположных сторонах, изображены ученые-иезуиты Родриго де Арриага (Rodericus de Arriaga) и Николай Лэнчицкий (Nicolaus Lancicius). Родриго де Арриага — известный философ и теолог, читавший лекции в испанских университетах, а затем в Праге, где он представлял теологию. Уроженец Польши Николай Лэнчицкий написал множество сочинений по философии.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

В настоящее время Барочный зал вмещает порядка 27,5 тысячи томов фонда Национальной библиотеки Чешской Республики. Популярный американский портал в 2015 году проводил электронное голосование, в котором выбиралась самая красивая библиотека мира. Читатели выбрали пражскую библиотеку, а именно Барочный книжный зал Клементинума.

Вместе с пани Вайнеровой мы обошли полностью всю галерею. Для читателей «Пражского экспресса» я старался охватить фотосъемкой одновременно первый этаж, галерею и расписной потолок.

— Для вашей информации, во времена иезуитов здесь на окнах не было никаких штор. В библиотеку поступало обычное дневное освещение. В этом Барочном книжном зале на первом этаже мы видим сейчас ценные глобусы и часы, их раньше здесь не было. Они размещались в других залах, где изучалось природоведение. За исключением двух глобусов, которые расположены по концам зала. Здесь, на первом этаже библиотечного Барочного зала, стояли специальные широкие круглые поворачивающиеся в несколько рядов по высоте столы, за которыми проходило обучение, учились здесь, был здесь читальный зал, — поясняет пани Вайнерова.

Сегодня в зале библиотеки выставлено несколько исторически ценных глобусов из математических коллекций Клементинума. Францисканский монах Винченцо Мария Коронелли из Венеции представлен здесь двумя копиями оригинальных произведений 1688 и 1692 годов.

Не останутся незамеченными здесь и два самых больших глобуса. Первый, стоящий поблизости у сегодняшнего входа в библиотеку, сделан из железных прутов, на которых закреплены цветные металлические фигуры, изображающие созвездия. Этот небесный глобус был приобретен в 1724 году каноником Святого Вита Яном Рудольфом Шпорком, свою эмблему он разместил в созвездии Медведя. Весь механизм приводился в движение часовым механизмом, спрятанным в ближайшем шкафу, который снаружи выглядел как небольшой книжный шкаф. Устройство является работой основателя Математического музея в Клементинуме Кашпара Пфлигера. Мастерской Пфлигера также приписывают последний незаконченный глобус из резаного гипса, на котором до сих пор отсутствует изображение Австралии с пометкой Terra Australis incognita.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

В зале также имеется коллекция астрономических часов из бывшего Математического музея. Например, астрономические часы работы Яна Клейна. Эти часы имеют две стороны, одна посвящена обычному измерению времени, а вторая — астрономии.

Фото: Борис Когут / www.boriskogut.cz 

В исторический комплекс Клементинум можно войти с трех разных сторон: со стороны главного здания пражской мэрии (Mariánské náměstí 2), с Карловой улицы (Karlova), а также со стороны Карлова моста с улицы Кржижовницкой (Křižovnická). Сайт: www.klementinum.com.

Предлагаем вам взглянуть на красивейший зал с разных ракурсов и рассмотреть всё в деталях. Стоит еще раз отметить, что вход в Барочный зал библиотеки для посещения закрыт. Во время экскурсии вы сможете только заглянуть в этот завораживающий своей красотой зал с импровизированной смотровой площадки, которая располагается возле открытых дверей у входа в сам зал.

Фотографии опубликованы в высоком разрешении, для просмотра нажмите на фотографию.

Борис Когут, специально для «Пражского экспресса». Благодарим за организацию фотосъёмки и интервью Гану Вайнерову и Лукаша Гулку. 

 

Мытищинским заводом по первому чехословацкому заказу изготовлено 50 вагонов серии Ечс. Первые шесть вагонов прибыли 16 октября 1973 года на станцию Прага-Крч. Первый пробный поезд прошёл туннелем линии С Пражского метро 29 декабря 1973 года, а 2 января 1974 года на этом участке между станциями «Качеров» и «Соколовская» (ныне «Флоренц») началась пробная эксплуатация. Фото: Архив Бориса Когута / www.boriskogut.cz

Сооружение Пражского метро осуществлялось в рамках советско-чехословацкого сотрудничества

История Пражского метро тесно связана со строительством трассы подземного трамвая. Подготовка строительной площадки на Оплеталовой улице началась 7 января 1966 года. Именно концепция строительства подземной трамвайной дороги принципиально рассматривалась Правительством ЧССР летом 1967 года. В то время велись жаркие дискуссии — метро или подземный трамвай? Начальник отдела транспорта Я. Валашек особенно четко понимал, что трамвай не может обеспечить бесперебойность, регулярность, надежность движения в такой степени, как метро. Подземный трамвай не имел резервов для наращивания пассажиропотока. Советские специалисты провели экспертизу обоих вариантов и однозначно высказались в пользу метро. Правительство ЧССР 9 августа 1967 года приняло решение о строительстве метрополитена в Праге.

Принимая решение о строительстве метрополитена в Праге, Правительство ЧССР проявило не только большую заботу о дальнейшем улучшении быта пражан в ближайшие годы, но и учло необходимое и коренное развитие городского общественного транспорта на перспективу.

Однако это решение не сразу стало воплощаться в жизнь. Сооружение некоторых объектов началось в соответствии с первоначальной концепцией подземной трамвайной дороги, что в дальнейшем отразилось и на техническом решении всего первого участка Пражского метро линии С.

Наступил 1968 год. Негативные политические и экономические факторы оказали влияние и на строительство Пражского метрополитена. Темпы и качество работ уже не отвечали требованиям решения транспортной проблемы. В некоторых случаях чехословацкие организации односторонне расторгали соглашения о предоставлении технической и материальной помощи. Строительство приостановилось!

Состоявшийся в апреле 1969 года пленум ЦК КПЧ, избравший новое руководство партии, наметил ясную линию процесса консолидации. Пленум уделил большое внимание теме строительства Пражского метрополитена. Начались консультации по вопросам содействия Советского Союза строительству метро в чехословацкой столице. Последовательное выполнение директив апрельского пленума способствовало тому, что Договор о расширении технической помощи, предоставляемой Советским Союзом в строительстве Пражского метрополитена, был подписан уже 30 апреля 1970 года.

Строительство метрополитена вошло в необходимый ритм и порядок. Сейчас можно сказать, что подписание договора с СССР и принятые в связи с этим первые меры обозначили принципиальный поворот в сооружении Пражского метрополитена и способствовали консолидации всех участников этой грандиозной стройки.

В то время, по словам Я. Валашека, при строительстве метрополитена в Баку даже случались перебои в снабжении тюбингами, потому как их отправляли в первую очередь на пражскую стройку! Сооружение метрополитена в Праге с самого начала осуществлялось на основе сотрудничества с советской стороной.

Тесные контакты установились между советскими и чехословацкими специалистами — проектировщиками, строителями, монтажниками, эксплуатационниками. Свыше 500 чехословацких специалистов знакомились с проектированием, строительством и эксплуатацией метрополитенов в Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Баку и Тбилиси. Для обеспечения эксплуатации первой линии Пражского метрополитена в Советском Союзе прошли обучение и подготовку чехословацкие кадры — более 150 человек, в том числе машинисты, мастера служб, руководители дистанций и служб.

Чехословацким строительным организациям было передано огромное количество технической документации, в том числе чертежи, а также инструкции, технические условия и правила по проектированию, строительству и эксплуатации метрополитенов. Для сооружения подземным способом туннелей и станций в Прагу из СССР было поставлено два проходческих перегонных щита, девять перегонных и шесть станционных тюбингоукладчиков, необходимое горнопроходческое оборудование, а также чугунные тюбинги разных размеров, строительные машины, оборудование и другие материалы.

В ЧССР выезжали 110 советских специалистов для консультаций, экспертизы проектов, монтажа оборудования, оказания помощи в освоении отдельных видов работ.

На Мытищинском машиностроительном заводе в Московской области 2 октября 1973 года прошёл митинг по случаю отправки в Чехословакию первых вагонов метро. Фото: ИТАР-ТАСС / Стужин Алексей / Предоставлено Фондом ВАРП

Директор предприятия «Метро» Я. Валашек рассказывал, что он был очень капризным пражским заказчиком Мытищинского машиностроительного завода. Но поставщик выполнил всё, начиная от пожелания иметь необычные для него цвета вагонов и заканчивая новой конструкцией пульта управления, на котором сконцентрированы все приборы с мягкой, скрытой от глаз подсветкой. Я. Валашек отмечал, что мост Готвальда был «хитро» рассчитан на трамвайную нагрузку, но было преодолено и это препятствие. Начальники служб, машинисты Пражского метро имели возможность практиковаться в Москве.

Глава чехословацкого предприятия «Метростав» Я. Трпишовский рассказывал в 1974 году: «Мы вспоминаем в эти дни советских специалистов, которые в 1968 году начали монтировать первый проходческий щит, а в январе 1969 года стали в совместной работе обучать наших проходчиков.

В марте 1971 года Правительство ЧССР на основании рекомендаций Национального комитета города и Транспортного предприятия Праги сделало свой выбор в пользу подвижного состава советского производства для Пражского метрополитена. Причем это не было лишь политическим реверансом в сторону Советов, именно надежность и своевременная поставка советских поездов метро стали ключевыми аргументами для такого решения.

Мастер Д. Р. Миронова (справа) и маляр Т. М. Волкова 7 января 1974 года готовят к отправке поезда метро из Москвы для метрополитенов Праги и Будапешта. По решению Совета экономической взаимопомощи (СЭВ) советские электропоезда Мытищинского машиностроительного завода отправляются по железной дороге в Венгрию и Чехословакию. Фото: ИТАР-ТАСС / Смольский Сергей / Предоставлено Фондом ВАРП

Ведь были опасения как в срыве сроков введения в эксплуатацию первого участка линии С, так и в надежности предлагаемых новых поездов серии R1, тендер на постройку которых выиграл пражский консорциум ČKD Tatra / ČKD Trakce.

В то время всё чаще и чаще многие называли строительство метрополитена в Праге стройкой советско-чехословацкой дружбы. И пуск первой линии С Пражского метро от станции «Качеров» до «Соколовской» 9 мая 1974 года стал убедительным примером этой дружбы в действии.

Уполномоченный Правительства ЧССР по вопросам строительства Пражского метро, кандидат наук О. Ферфецкий в день открытия Пражского метрополитена сказал: «Но самое ценное — это взаимоуважение и взаимопонимание, возникшие в процессе совместной работы советских и чехословацких рабочих и техников, что является ярким выражением советско-чехословацкой дружбы».

Генеральный директор Транспортного предприятия Праги М. Лацек в 1974 году утверждал: «Пражский метрополитен своим техническим оборудованием, точностью и надежностью повышает благоустройство и культуру жизни общества».

На первом участке линии С Пражского метро общей протяженностью 6,7 км с девятью станциями и депо «Качеров» построено 7200 км туннелей проходческим способом и 930 м двухпутной линии открытым методом.

Средний свод платформы «Градчанская» в первые дни работы линии А Пражского метрополитена. Фото: ИТАР-ТАСС / Латышев Л. / Предоставлено Фондом ВАРП

Поезд серии 81-71, изготовленный в СССР, прибыл 12 июля 1980 года на станцию «Градчанская» линии А Пражского метрополитена. В Пражском метро советские поезда серии 81-71 впервые провезли пассажиров 12 августа 1978 года. В этот день было открыто движение поездов на линии А между станциями «Ленинова» (ныне «Дейвицкая») и «Намести Миру». Фото: ИТАР-ТАСС / Предоставлено Фондом ВАРП

В северном вестибюле станции «Московская» многие годы со дня открытия станции пассажиры могли любоваться флорентийской мозаикой с архитектурными орнаментами Москвы, однако в 90-х годах ее убрали. Фото: Архив Бориса Когута / www.boriskogut.cz

Доминирующая в южном вестибюле надпись MOSKVA — PRAHA, которая напоминает о периоде чехословацко-советской дружбы. Чехословацкие специалисты строили в Москве станцию «Пражская». Станция «Московская» (ныне «Андел») была построена при участии советских инженеров и архитекторов, отсюда и мотивы станций Московского метро в её оформлении. На путевых стенах — восемь литых рельефных бронзовых вставок на тему защиты мира, которые после Бархатной революции в 1989 году были устранены. Однако спустя несколько месяцев их вернули на свое место — мнение, что историю нельзя стереть, было услышано. Фото: Борис Когут

Текст: Борис Когут / www.boriskogut.cz

При подготовке данного материала были использованы только фотографии авторского права издания «Пражский экспресс». Мы предлагаем вам насладиться Прагой 1965 года, сравнить снимки разных лет и увидеть, как время отразилось на улицах и достопримечательностях чешской столицы.

Если вы заинтересованы в приобретении не эксклюзивных прав на данные фотографии для своих публикаций, обращайтесь, пожалуйста, в редакцию «Пражского экспресса». Фотографии опубликованные в данном материале не могут быть использованы без письменного согласия Бориса Когута. 

Фотографии в данном материале публикуются в высоком разрешении, достаточно кликнуть на фотографию и она вам откроется в оригинальном формате.

Итак, вернёмся с вами в прошлый век и прогуляемся вместе по Праге 60–70-х годов прошлого века.

Фото 1. На фотографии 1965 года представлено здание уникального музея — Памятника национальной письменности Страговского монастыря. В его стенах в то время располагалось отделение чешской литературы Чехословацкой академии наук. Здание было возведено в конце 17-го века, и изначально здесь размещалась канцелярия аббатства. В настоящее время через арку музея осуществляется вход в Страговскую художественную галерею.

Фото 2. Живописный вид с Пражского Града на Прагу 1965 и 2021 годов. Доминантой фотографий является Пражский университет — старейший в Центральной и Восточной Европе. Факультет свободных искусств — предшественник нынешнего философского факультета — был основан 7 апреля 1348 года одиннадцатым королем Чехии Карлом IV как один из четырёх основных факультетов Карлова университета.

Фото 3 и 4. Разные панорамные ракурсы Праги с Пражского Града.

Фото 5. С верхней части Малостранской площади открывается вид на Кафедральный собор Святых Вита, Вацлава и Войтеха. Слева на фотографиях 1965 и 2021 годов представлен Лихтенштейнский дворец, справа — дом «У Чёрного Орла».

Фото 6. На фотографиях 1965 и 2021 годов открывается вид на нижнюю часть Малостранской площади и храм Святого Николая, который был построен в 1704–1755 годах. Ранее на этом месте стоял готический храм 13-го века, посвящённый Николаю Чудотворцу.

Справа на чёрно-белой фотографии можно видеть здание Грёмлинговского дворца, в котором в 1965 году размещалась известная малостранская кофейня, которую посещали исключительно представители чешской богемы, в сегодняшние дни здесь расположилось кафе «Старбакс». Дворец был построен в 1786 году в результате перестройки пяти стоявших на данном месте домов.

Фото 7. Всё та же Малостранская площадь, нижняя её часть, северная сторона. На фотографиях 1965 и 2020 годов справа возвышаются дворцы Смиржицких и Штернбергов.

Построенный в 1573 году дворец Смиржицких был полностью реконструирован в 1993–1996 годах. Угловая башня этого дворца была построена в 1603 году. Штернбергский дворец возник в 1703 году в результате соединения двух соседних зданий.

Фото 8. Вальдштейнская площадь 1965 и 2021 года. Справа на фотографии 2021 года мы видим западный фасад Вальдштейнского дворца, который был построен в 1623–1630 годах. С 1992 года здесь проходят заседания сената Чехии. На чёрно-белой фотографии справа — Вальдштейнский дворец 1965 года.

Фото 9. В двух шагах от Малостранской площади на улице Томашской стоит городской дом «У Золотого Оленя». Сегодняшний вид дом обрёл после перестройки предшествующего строения в 1723 году. Фотографии отображают его вид в 1965 году и в году текущем.

Фото 10. Визитная карточка Праги — Карлов мост, в «увеличении».

Фото 11. Вид с Карлова моста на канал Чертовка, справа от которого находится остров Кампа. На фотографиях 1965 и 2021 года хорошо видна водяная мельница. Велкопржеворская водяная мельница является постройкой 16-го века.

Фото 12. Пражской осенью 1971 года с одной из сторон Карлова моста открывается вид на парк Летна, Манесов мост и резиденцию Правительства Чешской Республики (слева на фото).

Фото 13. Фонтан и колодец на Малой площади (более раннее название «Маленький рынок») в Праге в 1965 году. Данное сооружение является самым старым сохранившимся фонтаном в Праге, фонтан был построен в 1560 году. Реконструкция фонтана и колодца до сегодняшнего вида была проведена в 1876–1878 годах. Окружающие Малую площадь жилые здания были перестроены на рубеже 18-го и 19-го веков. Справа на фотографии виден дом № 2 — дом «У Белого Льва». Интересно отметить, что изначально в этом здании в 1487 году размещалась первая пражская типография.

Фото 14. Дом «У Минуты» вы найдёте в самом начале Староместской площади. Этот дом на фотографиях 1965 года и дня сегодняшнего практически не изменился. Здание было построено в начале 15-го века, позднее достраивался третий этаж, а ещё спустя несколько десятилетий создавались орнаменты — сграффито, они появились в 1615 году и потом восстанавливались в 1920-х годах. Примечательно, что в этом доме с 1889 по 1896 год жил писатель Франц Кафка. Справа на фотографиях можно видеть дом «У Золотого Ангела», который был построен на месте предшествующего строения в первой половине 18-го века. Дом ещё известен тем, что в нём находится популярный ресторан «У Принца».

Фото 15. Снова всем известная Староместская площадь 1965 и 2021 годов. Министерство регионального развития занимает дом № 6 с 1996 года, здание легко узнать по наличию государственного флага. Ранее в этом историческом объекте, построенном в 1899–1910 годах, находилась пражская городская страховая компания. Памятник чешскому мыслителю, идеологу чешской Реформации Яну Гусу был открыт в 1915 году. Справа на фотографиях мы видим построенный в 1755–1765 годах дворец Кинских. В сегодняшние дни, начиная с 1949 года, во дворце располагается один из выставочных залов Национальной галереи.

Фото 16. Вид на Вацлавскую площадь с Национального музея открывает нам её облик в далёком 1971 году (внизу) и в сегодняшнее время. Первое, что бросается в глаза на снимках — наличие трамвайного движения. Трамваи на площади, которая стала местом многих исторических событий, появились в 1884 году и ездили вплоть до 1980 года. Планы по обновлению трамвайной линии на Вацлавской площади наметились уже в 1990 году. На протяжении многих лет велись дебаты и споры о возвращении трамваев на Вацлавскую площадь. Только в 2019 году мэрия Праги приняла окончательное решение соединить Национальный музей с улицами Йиндржишская и Водичкова трамвайной линией. Однако начало строительства запланировано лишь на 2022 год.

Текст и фото: Борис Когут, www.boriskogut.cz

 

 

 

Сегодня несколько раз Прагу украсила разноцветная двойная радуга. После весеннего ливня прямо над Вацлавской площадью, а затем и над Национальным Театром раскрылась красивая радуга.

Фотографии: Борис Когут / www.boriskogut.cz

© 2009-2024 ПРАЖСКИЙ ЭКСПРЕСС - ИНФОРМАЦИОННОЕ ИЗДАНИЕ
Частичная перепечатка материалов разрешена с активной ссылкой на www.prague-express.cz
Перепечатка материалов в бумажных носителях - только с письменного разрешения редакции
Vydavatel: EX PRESS MEDIA spol. s r.o., Praha 5, Petržílkova 1436/35, IČ: 27379221
Kontaktní osoba: Ing. Boris Kogut, CSc, telefon: +420 775 977 591, adresa elektronické pošty: reklama@prague-express.cz
Všeobecné obchodní podmínky VYDAVATELSTVÍ EX PRESS MEDIA spol. s r.o. pro inzeráty a prospektové přílohy




Система Orphus