В соцсетях обсуждают интерес к русскому языку

 

В минувшем году русский язык в чешских школах изучали 51.689 учеников, это в два раза больше, чем в учебном году 2011/2012. Это вызвано, прежде всего, вторым обязательным иностранным языком, введённым в начальных классах в 2013 году. Тогда изучавших русский язык сразу стало на 15 тыс. больше.

Оплеуха за комплимент

Эксперты считают, что школьники выбирают русский ещё и потому, что их родители, как правило, помнят его основы и могут помочь с его изучением. По информации сайта Profesia.cz, специализирующегося на поиске работы, в 2014-2015 гг. количество вакансий с требованием знания русского языка выросло на 35 %.

Тема нашла отклик не только среди русскоязычных жителей Чехии, но и среди чехов. Например, под cтатьёй о популярности русского языка на сайте газеты «Млада Фронта днес» оставлено более 600 комментариев, и это не считая отзывов в Фейсбуке. Порой эти комментарии весьма колоритны, информативны и забавны. Приведём некоторые.

«Никогда не забуду смешную историю, которую нам рассказывал старый учитель в средней школе. Он говорил, что во время поездки в Ленинград экскурсию для их группы вела очень красивая девушка. Ему всё нравилось, он захотел как-то отблагодарить её и сказал: «У вас очень красивый живот» (živót на чешском означает «жизнь»). За что в ответ получил оплеуху. Так что, ребята, учите русский, чтобы избежать конфузов», — пишет в комментарии пользователь Jiři Kucera.

Вот ещё один забавный пост от него: «Эксперты правильно говорят — русский, которому нас учили до 1989 г., отличается от современного языка. Они учили нас московскому наречию, смешанному с охотничьим сленгом. Например, «собака» — это охотничье слово, а нормально оно звучит как «пёс». Нас заставляли выговаривать «пажалста», хотя везде кроме Москвы красиво говорят «пажалуста».

«Тут говорят о другом, современном произношении. Не знаю, о чём речь. По-русски я говорю иногда, но в Брно россиян слышу почти каждый день, и не могу сказать, чтобы произношение сильно изменилось. Скорее, в связи и политическими и экономическими переменами изменился словарный запас. Но ударения точно не изменились», — написал Tomáš Tatíček.

«Родители правильно поступят, если расширят образование своих детей. Россияне будут прекрасно понимать наш «старый» русский язык. К «новым русским» у них относятся так же, как у нас к олигархам», — написал Leo Vlachynský.

Пользователь Dalibor Kurbel считает, что интерес к русскому языку в чешских школах вызван приливом мигрантов из русскоязычных стран. Также он считает важными политические предпочтения родителей, как правило, немолодых: «Русский понадобится, если нужно что-то купить в центре Праги. В магазинах работают россияне и иногда они так плохо знают чешский, что легче пообщаться с ними на их родном языке».

Чехов для чехов

Далее следуют более серьёзные комментарии, как в пользу изучения русского языка, так и наоборот.

Tomáš Jurčeka: «Мой опыт путешественника свидетельствует о том, что на запад от нас я всегда могу объясниться на английском языке, а на восток — на русском».

«Я хорошо говорю по-русски, учил язык и в школе, и в вузе, читаю классику и хороших современных авторов. А ещё я читаю российские СМИ, включая оппозиционные. Не перестаю удивляться, как сенатор Штетина или Петра Прохазкова лгут. Знание языков неоценимо», — считает Vladimír Kún.

«Чешские фирмы всё чаще ищут сотрудников со знанием русского языка. И мой зять (чех), постоянно работающий в Германии, получает выгоды от знания немецкого, английского и русского», — сообщает Petr Zdeněk.

«Если учить русский, то не для того, чтобы уметь договориться с российскими бизнесменами, а для того, чтобы без посредников понимать Лермонтова, Чехова, Есенина умом и чувствами», — пишет Helena Čížková.

Встречаются на просторах Интернета и почти радикальные мнения в пользу русского языка: «Человек, не знающий кириллицы или греческих букв, кажется мне наполовину грамотным. Жить в Восточной Европе и не знать букв, которыми пользуется половина её жителей, просто стыдно», — пишет Bohuslav Králík.

«Если россияне и умеют что-то хорошо делать, то только пропаганду. Они умеют влиять на общественное мнение, работают со СМИ и журналистами. Русский язык, какая бессмыслица... Почему никто не решает учить украинский или турецкий? Русский язык проталкивают. При этом российская экономика слабее итальянской», — размышляет Pavel Sobotka.

Вот ещё «интересное» мнение: «Русский — самый простой «великий» язык для чехов. Одной из главных причин выбора русского как второго языка является лень», — уверен Jan Semik.

Попадаются и комментарии, где говорится, что русский — язык вероятного военного противника, поэтому его знание является несомненным достоинством.

 

Игорь Белов

Деревенька-должник стала яблоком раздора

 

 

Коллаж: Пражский экспресс

Недавняя статья в журнале Týden «Русский медведь крепко держит в своих лапах деревеньку Прамены» нас заинтересовала. Выяснить, что в деревеньке происходит, наш корреспондент отправился в Карловарский край.

Немного истории и современности

Маленькой деревушке Прамены (Prameny — по-русски «Ключи») есть чем гордиться. В начале 20-го века она относилась к Судетской области и здесь был известный курорт Зангерберг (Bad Sangerberg). Проведённые в 19-м веке исследования показали: здесь есть целебная минеральная вода самого высокого качества. Зангерберг даже посетил Гёте, когда он гостил в Марианских Лазнях.

Уже в наше время, в 90-х годах минувшего века, у руководства чешского поселения (теперь уже с названием Прамены) возникла идея построить фабрику для добычи минеральной воды и её последующей продажи. Проект реализован не был из-за протестов защитников природы, а также ещё и потому, что не была продумана логистика. Но уже были взяты кредиты и, таким образом, Прамены, стали печально известны по всей Чехии как самый большой должник и банкрот: 92 млн крон долга, около 15 различных кредиторов, заблокированные счета, невозможность привлечь средства из государственных дотационных программ, невозможность продать хоть какую-то недвижимость и целый ворох проблем. Таких проблем, что в течение нескольких лет деревенька, в которой сейчас проживает 118 человек, не могла выбрать старосту — никто им быть не хотел.

Русские инвесторы

Я встретилась с тем самым «русским медведем» Дмитрием Вайнером в Карловых Варах, где он живёт более 18 лет. Он рассказал, как вместе со своим компаньоном искал интересный проект для инвестиций. Оценив финансовые риски, проведя маркетинговые исследования, изучив химический состав воды, бизнесмены приняли решение реализовать свой план по строительству фабрики минеральной воды на базе источников деревеньки Прамены.

«Меня часто спрашивают, а зачем вы вообще такую деревню выбрали, зачем вам эта глухомань? Куда вы лезете? У меня ответ простой. Покажите мне ещё какую-нибудь деревеньку, которая имеет такую занимательную историю. А здесь и недра интересные с точки зрения бизнеса. Я бы не сказал, что всё это стоило нам дёшево. Но если бы мы пришли на уже готовую структуру, то, конечно, потребовались бы совсем другие деньги», — говорит Дмитрий.

В 2013 году компания Дмитрия Вайнера Real Aspekt, s.r.o. начала реализовывать свой план. Для того чтобы выкупить у государства землю с источниками, надо было выкупить долговые обязательства деревеньки, консолидировать все кредиты в одних руках и потом вести переговоры. Один кредитор и один должник — в этом случае можно принять устраивающее обе стороны решение, на основании которого Прамены освобождаются от всех долговых процессов, а инвестор получает возможность осуществления своих планов.

«Мы предложили деревне следующую схему, — рассказывает Дмитрий. — Мы выкупаем за вас все долги у всех ваших кредиторов. Консолидируем всё в одних руках и составляем документ, на основании которого мы останавливаем все судебные процессы. Вы освободите всю недвижимость, сможете с ней работать, заниматься предпринимательством. У вас будут разблокированы все ваши банковские счета, вы сможете получать дотации, которые сегодня должникам не дают. Вы сможете наконец-то починить свою канализацию. Взамен мы хотим получить несколько земельных участков со скважинами с минеральной водой, которые сейчас принадлежат деревне, для строительства трубопровода. Мы готовы к тому, что вы будете нам покрывать сумму долга в течение 50 лет. Но это всё вопросы, по которым мы ведём переговоры, это стадия обсуждения». С предложением все согласились. Казалось бы, деревне повезло — нашли энтузиастов-инвесторов, которые к сегодняшнему дню уже выкупили порядка 95 % кредитов. Инвесторы обсуждают со старостой планы по строительству дома для престарелых, предлагают совместный проект по организации детского санатория со школой. Все эти будущие предприятия в совокупности могут создать более 100 новых рабочих мест. Сейчас жители деревни ездят на работу в Марианске-Лазне.

Антирусская пропаганда

Почуяв запах денег, в местном собрании появилась оппозиционная группа лиц, которая разыгрывает антирусскую карту: мол, теперь русские сделают с нами что захотят. Параллельно один из представителей этой группы предлагает свои посреднические услуги инвесторам. Но не сошлись в цене — необоснованно дорого. Тогда в СМИ появляется целая серия публикаций, в том числе и в журнале Týden. Продаём, мол, под давлением «русской мафии» свои недра.

Староста деревеньки Михала Малкова (Michala Malková) считает, что используется общая тенденция демонизации образа русских. По её мнению, если бы здесь проходили те же самые переговоры, но инвесторами были бы немцы или англичане, то не возникло бы никаких проблем. Но владельцы фирмы — русские, хоть и живут здесь долгое время. Чтобы заметка в газету или репортаж стали сегодня популярными, нет ничего проще, чем подстроиться под «общественный» запрос. Однако Дмитрий Вайнер рук не опускает: «Я сторонник старой русской пословицы: «Собака лает, ветер носит». А работа над проектом идёт.

Светлана Воронина

В оссуарий вернут останки жертв войны

 

Весной текущего года на Ольшанское кладбище вернутся гробы с останками 3 тыс. 500 жертв Первой мировой войны. Они будут возвращены в отремонтированный оссуарий. Реконструкция оссуария и самих гробов длилась несколько месяцев и обошлась в 4 млн крон: 2,4 млн заплатило Министерство обороны, остальные деньги выделила столица.

 

Дольше с реконструкцией тянуть было некуда — в подземелье Ольшанского кладбища было очень влажно, часть гробов была уничтожена сыростью, и рассыпалась в руках волонтёров при погрузке. Некоторые останки лежали и вовсе без гробов. Помощь в сохранении останков жертв Первой мировой войны оказала Чешская армия, она же предоставила и временное помещение для хранения. В середине 2014 года начались работы по осушению оссуария, по устройству эффективной вентиляционной системы и гидроизоляции. Освещение решено было устроить посредством люков так, чтобы посетители кладбища могли заглянуть внутрь. У входа в склеп посетители найдут информацию о погребённых в оссуарии людях. По архивным данным, речь идёт о жертвах Первой мировой войны разных национальностей, о людях, которые умерли от тяжёлых ранений в пражских госпиталях и лазаретах. Кроме того, в Ольшанском оссуарии хранятся останки легионеров.

И ещё одна хорошая новость от Управления пражских кладбищ (если кладбища могут быть источником добрых новостей): теперь посетителям Ольшанского кладбища не придётся блуждать в поисках кладбищенских достопримечательностей — изданы путеводители по Ольшанам, оба малого, карманного, формата, один посвящён выдающимся личностям, похороненным на кладбище, другой — архитектурным и скульптурным памятникам Ольшан. Путеводители можно бесплатно получить у привратников и в информационном центре в главном здании Управления. Информационный центр открыт с понедельника по пятницу с 8:30 до 17:00.

 

Пражский экспресс

Блокадницы рассказали о своём детстве

 

Людмила Николаевна и Ирина Николаевна в нашей редакции

 Фото: Ирина Шульц

Каждый год в Санкт-Петербург на празднование Дня снятия блокады Ленинграда ездит представитель чешского Общества блокадников. Общество блокадников в Чехии существует с 2012 года. Людмила Николаевна Седлакова, пережившая девочкой блокаду, объединила здесь таких же блокадников. Сейчас их 12. Это пожилые люди, многие из них уже не выходят из дома, но те, у кого силы есть, — люди активные. Людмиле Николаевне 80 лет, её подруге, тоже члену Общества блокадников, Ирине Николаевне Юржиновой — 85. Обе они недавно вернулись из поездки в родной город и пришли к нам в редакцию, чтобы поделиться впечатлениями.

 

Наш разговор не ограничился только воспоминаниями о поездке. Блокадницы вспоминали своё детство в осаждённом и голодном Ленинграде, когда они были девочками Люсей и Ирой. Люсе было пять лет, Ире — десять. Выжили они только благодаря тому, что родители-фронтовики смогли добиться разрешения на вывоз семей из блокадного города.

Людмиле Николаевне повезло: её семья вся выжила в блокаду. У Ирины Николаевны умер от голода отец. Случилось это 31 декабря 1941 года. Вместе с бабушкой они отвезли его на санках на кладбище. Чтобы отца похоронили, бабушка заплатила, но могилы после войны родственники так и не нашли. «И только недавно я поняла, — говорит Ирина Николаевна, — что отец покоится в братской могиле. В той, к которой мы и ездили в этом году. Никто его тогда в замёрзшую землю не положил. Рядом был большой котлован, куда бросали всех умерших. Наверняка, мы ушли, и его туда скинули». В Санкт-Петербурге Ирина Николаевна успела навестить своих родственников. У Людмилы Николаевны в городе на Неве уже никого не осталось, в Чехии она живёт с 1957 года. Однако восторг, радость и даже грусть от недавней встречи с родным городом остались у обоих. «Встречали нас замечательно, — рассказывает Людмила Николаевна. — Вы только посмотрите на программу, где мы только не были! И на возложении цветов, и в Доме-музее Шаляпина, и в Никольском соборе, и на концерте в БКЗ «Октябрьский».

Власти Санкт-Петербурга ежегодно организуют встречи блокадников, разбросанных по всему миру, 72-ю годовщину снятия блокады Ленинграда в этом году приехали вспомнить более 120 человек, переживших то страшное время.

— Мне было пять лет, — вспоминает Людмила Николаевна, — было очень холодно, и мы с мамой всё время лежали под одеялом. Удивительно, но мама, несмотря ни на что, учила меня читать! А бабушка — считать! Я раз в день ходила к бабушке «на суп». Её соседи уехали и оставили ей какие-то травы в банках. Она эти травы заваривала и заставляла меня их не только пить, но и есть — поэтому и «суп». И он был только для меня. Ни мама, ни бабушка его не ели. Моя мама выменяла на золотые швейцарские часы полбуханки хлеба. А норковую шубу (мама была дочкой профессора и мы до войны жили обеспеченно) отдала за буханку хлеба. Но у буханки была отрезана корочка. Меня тогда это очень волновало: почему? И волнует до сих пор…

— У нас когда-то была очень большая квартира, — рассказывает Ирина Николаевна, — потом её разделили на несколько комнат и сделали коммуналку. Там, кроме нас, жило несколько семей. В самой маленькой комнате жила Маруся с двумя детьми и сестрой. Муж у неё воевал на Балтийском фронте. В конце месяца всегда приходили из домуправления, считали людей и выдавали карточки по количеству живых. У Маруси умерла первая девочка, маленькая была ещё, и чтобы сохранить карточку на неё, она завернула её и положила в общую кухню под подоконник — там было холодно, даже был иней. И ждала до конца месяца. Потом положила её в кроватку перед приходом комиссии из домоуправления. Сказала им, что та спит. Получила на неё карточки, потом похоронила. То же самое было и со второй её дочкой. Осталась она со своей 16-летней сестрой. А сестра взяла все карточки, которые были в доме, и удрала. Через несколько дней в комнате не осталось никого. Умерла и Маруся. Потом мы видели перед нашим домом и умершую её сестру.

Помнится, два года назад, в юбилей снятия блокады Ленинграда — 70 лет, российский телеканал «Дождь» провёл опрос, нужно ли было сдать Ленинград, чтобы сохранить тысячи жизней.

— Люди, которые знали, что происходит на фронте и под Ленинградом, наверняка были против того, чтобы город сдать, — убеждена Людмила Николаевна. — Моя мама и бабушка говорили, что лучше умереть от голода, чем от унижений и зверств фашистов.

— Нет, что вы, — вступает в разговор Ирина Николаевна, — русские же никогда не сдаются! Посмотрите на нашу историю — от Петра I и до наших дней. И слава богу, что у нас есть это качество. А сдаться? Многим это в голову не приходило. Конечно, наверное, были в миллионном городе люди, которые и так рассуждали. Но, Господи, чтобы бы было с нами, если бы мы сдались?!

Ирина Николаевна достаёт толстую книгу на чешском языке. Она называется Leningrad. Автор — Анна Рейд. Написана англичанкой, поясняет Людмила Николаевна, по недавно открытым архивным материалам. Обе наши гостьи книгу прочитали и говорят, что это лучшее, что было написано о блокаде.

 

Ирина Шульц

Средства на 15 фотографий собраны!

 

Фото: Роман Янас

«Чешские русские» собрали средства на изготовление 15 фотографий военнопленных, умерших в концлагерях на территории Чехии во время Второй мировой войны.

В начале года в «Пражском экспрессе» вышла статья «13 портретов военнопленных», в которой рассказывалось о том, как возникли концентрационные лагеря в Есениках, как чех-краевед Роман Янас в течение девяти лет восстанавливает имена погибших там русских, англичан, французов. Советских граждан в концлагере погибло больше всего.

Роман Янас смог в архивах российского Министерства обороны разыскать фотографии некоторых военнопленных, но для того, чтобы разместить их на их могилы, нужны были средства. Наша газета распространила об этом информацию, и уже к 11 февраля средства поступили на счёт Романа Янаса.

Помощь от русскоязычных жителей даже превзошла ожидания чешского краеведа. Удалось собрать средства не на 13, а на 15 портретов. Мы бы хотели поимённо назвать всех, кто откликнулся. Мы просили перечислить деньги на один портрет (590 крон — столько стоит изготовление одного медальона), но многие перечисляли сразу на два: Александр Ревин (два), Вероника Кулганек (два), Наталья Юсупова (два), Анна Юнгманн, Владимир Шульц, Денис Кашицын, Анастасия Костяева, Вадим Фёдоров, Надежда Скварник, Михаил Жак, Александр Барабанов.

У себя в ФБ Роман Янас 11 февраля написал: «Благодаря пожертвованиям русских друзей в Чехии удалось собрать средства на изготовление нескольких фотографий военнопленных в Рудных горах, Борке, Рейвизе и в Старой Червеной Воде. Может, хватит и на Ивана Конарева из Чешской Веси, с него моё исследование и началось. Большое вам спасибо».

Со своей стороны хотим поблагодарить всех тех, для кого не бывает чужих военных могил.

Установить фотографии и заказать православную панихиду Роман Янас планирует в мае этого года.

Пражский экспресс

В Жофине снова соберутся студенты

 

Фото: http://vk.com/studentsball

Международный студенческий бал (от организаторов «КВН — Кубок Праги») — это самый большой и престижный бал студентов Праги, который проводится уже в пятый раз. Бал рассчитан на 1.300 участников и 300 ВИП-гостей.

В этом году Международный студенческий бал пройдёт 12 марта в самом великолепном дворце Праги — Жофине.

 

Это место неслучайно выбрано для проведения вечера — расположено оно в одном из самых романтичных парков столицы, откуда открывается великолепный вид на историческую Прагу. Вечер будет проходить в двух центральных залах дворца.

Предлагаемая программа гармонично сочетает в себе классические традиции европейского аристократического бала и захватывающие современные элементы культуры. Участники и гости Международного студенческого бала смогут оценить все плюсы свободного перемещения из одного зала в другой и возможность посещения параллельно проводимых в них мероприятий.

В день проведения бала, с 11:00 до 15:00, состоится Международная образовательная выставка. Студенты встретятся лицом к лицу с представителями всемирно известных университетов и языковых школ, чтобы из первых уст получить информацию об учебных программах, стажировках, специальных предложениях, грантах и других новшествах обучения за рубежом и в Чехии.

Внимание! В связи с ограниченным количеством мест для участия в образовательной выставке все желающие должны заранее зарегистрироваться на сайте http://megaakce.com/workshop-reg.php и получить на имейл подтверждение о регистрации, что автоматически является входным билетом на выставку.

Продажа билетов начнётся уже 18 января! Успейте, не упустите свой шанс попасть на одно из самых главных и красивых событий 2016 года.

Оргкомитет бала

Медийное партнёрство

Сретение Господне. Андрей Иванович Иванов (1775–1848). Вторая половина 1800-х г. Прессованный картон, масло 50,5×109. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Сретение Господне — церковный праздник, один из 12 главных праздников Православной церкви, который отмечается 15 февраля. В этот день — 40-й день после Рождества Христова — Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, для посвящения своего первенца Богу.

«Сретение» на славянском означает «встреча». Так кто же с кем встретился? В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном — одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из 70 переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исайи, он дошёл до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» — и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрёт, пока не увидит исполнения пророчества.

Кроме того, Сретение символизирует собой встречу Ветхого и Нового Заветов. Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…».

Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна-пророчица, 84 лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя, и славила Господа, и говорила о Нём всем в Иерусалиме.

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию, Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета — праведный Симеон и Анна-пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Теологи говорили о чешском православии

 

В рамках цикла лекций Теологического факультета Карлова университета в Праге профессор Павел Милко рассказал о чешском православии. Корреспондент «Пражского экспресса» побывал на лекции.

Двадцать седьмого января в Гуситский церкви на Виноградах очередная лекция теологического цикла была посвящена особенностям чешского православия. Профессору Милко удалось, сопоставив свой 20-летний опыт теологических исследований с общей исторической проблематикой, сформировать подробную картину развития и характеристик, присущих православию как христианскому направлению в рамках отдельного государства.

Чешская православная церковь (официальное название — Православная церковь Чешских земель и Словакии), будучи официально основанной только в 1998 году, бесспорно является самой молодой в ряду православных институтов, вместе с тем специфика её возникновения и настоящего существования напрямую связана с иноземным влиянием, считает профессор.

В XIX веке забытые на многие годы традиции славянского богослужения, отголоски которых несут легенды о святых Людмиле и Вацлаве, получили новую жизнь благодаря славянофилам — и одной из первых, при поддержке чешской интеллигенции, наполняется жизнью церковь Святого Николая на Староместской площади с приглашённым русским священнослужителем.

С возникновением Первой Чехословацкой республики Православная церковь получает благоприятную среду для развития, её приверженцы более не подозреваются в политических интригах, связанных с интересами Москвы на территории Австро-Венгрии, а накапливаемое веками недовольство Римско-католической церковью позволяет увидеть в новой церкви подходящую альтернативу.

Первая волна русской эмиграции, наводнившая Европу после развала Российской империи, привносит значительный вклад в развитие Чешской православной церкви как в виде традиций богослужений, так и в виде новых прихожан. Этих волн в последующее время будет ещё много.

В 1942 году Чешская православная церковь практически уничтожается в связи с ликвидацией генерала полиции обергруппенфюрера СС Рейнхарда Гейдриха — казнившие его чехословацкие парашютисты, скрывавшиеся в крипте православного собора Кирилла и Мефодия в Праге, убиты, а на православные богослужения наложен строжайший запрет. Сербское влияние, оказанное в своё время на традиции Чешской православной церкви, значительно ослабляется в связи с тяжёлыми последствиями военного времени для самой Сербии, и после Второй мировой войны оставшаяся часть чешского православного духовенства, в связи с ростом интересов Советского Союза на территории Чехословакии, принимает решение о слиянии с Русской православной церковью.

Огромное влияние на формирование традиций Чешской православной церкви в последующем оказала Словакия, где православие не несло потерь, подобных тем, что ослабили чешскую общину, ликвидация же Греко-католической церкви приводит под патронат Православной церкви ещё несколько тысяч верующих.

В 1998 году поток мигрантов с постсоветского пространства снова наполняет Европу, способствуя, с одной стороны, очередному этапу развития православия на территории Чехии, а с другой — провоцируя негласный конфликт между двумя православными традициями: чешской и русско-украинской, который с течением времени трансформирует чешскую православную общину.

По мнению профессора Милко, одним из преимуществ Чешской православной церкви является её «молодость», позволяющая совмещать в себе положительный опыт более древних православных организаций, избегая при этом косности и формируя современный религиозный институт.

Виктория Тополь

На минувшей неделе в группу «Пражского экспресса» Вконтакте

Помогите найти Антона

На минувшей неделе в группу «Пражского экспресса» Вконтакте обратилась Елена Федосеева, она попросила помочь ей найти близкого друга — Синюгина Антона (на фото), о котором у неё нет сведений почти три года. Вот что она написала:

«Добрый вечер! Синюгин Антон Андреевич 24.08.1967 года рождения.Проживает в Праге. Сам с Украины, Харьков. По его словам, работает в строительной фирме (в какой не знаю) архитектор-дизайнер. В апреле 2013 года поехал в командировку в Польшу и связь оборвалась.

Есть информация что в июне 2013 года был в больнице. Упал...Гипс. Производственная травма. Идёт третий год, от Антона нет вестей. Мне очень хочется знать всё ли с ним в порядке? Почему сам не может написать? Может не в состоянии? Я очень переживаю за него, где он и что с ним? Очень надеюсь на вашу помощь, что человек найдётся».

Если вы знаете что-то об Антоне, или можете передать ему, что его разыскивает Елена, сделайте это, пожалуйста.

Звоните в редакцию: 603 185 741

Редакция

«Пражского экспресса»

Фото: Пражский экспресс

Семнадцатого января в воскресном выпуске самой читаемой и продаваемой газеты Чехии «Блеск» (Blesk) целый разворот был посвящён ювелиру Александру Раенко. Об Александре наша газета уже несколько раз писала, отмечая его постоянный успех на чешских ювелирных выставках, где он с завидным постоянством берёт призовые места. В «Блеске» рассказывается о том, как он начал заниматься ювелирным искусством, с чего начинал, а также есть одна не очень приметная, но важная информация. Александр несколько лет назад изготовил редкое украшение — колибри из драгоценных камней и металлов на тонкой «веточке». Александр говорит, что только себестоимость этого произведения — полмиллиона крон. Но что главное — Александр заявил, что если в этом году его украшения возьмут все три места на конкурсе «Украшение года», он готов выставить «Колибри» на аукцион и отдать деньги в Президентский фонд.

Пражский экспресс

Написать нам

Email:
Тема:
Текст:
Пражский экспресс - газета какого города?

Мы на карте


© 2016 ПРАЖСКИЙ ЭКСПРЕСС - ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ ГАЗЕТА
Частичная перепечатка материалов разрешена с активной ссылкой на www.prague-express.cz
Перепечатка материалов в бумажных носителях - только с письменного разрешения редакции.
Рейтинг@Mail.ru Система Orphus