25 сентября 2025 года открылась уникальная выставка (KOSMAS 900) всех сохранившихся средневековых рукописей «Чешской хроники». Автором старейшей чешской хроники был летописец, декан капитула собора Святого Вита в Праге — Козьма Пражский.
Летописец Козьма Пражский (чеш. Kosmas) является первым известным автором исторического труда, посвящённого чешской истории. В 2025 году отмечается 900 лет со дня кончины Козьмы Пражского. К сожалению, ни один оригинал рукописи Козьмы Пражского не сохранился, однако дошли рукописные копии его текста, которые сегодня хранятся в восьми крупных библиотеках.
С сегодняшнего дня, с 25 сентября 2025 года по 23 октября 2025 года впервые в истории выставлены все вместе оригинальные средневековые рукописи Козьмы Пражского в Зеркальной часовне Клементинума.
Между представленными рукописями с хрониками Козьмы Пражского пролегает почти пять веков. Первая относится к середине или концу XII века, а последняя, вероятно, к первой половине XVII века. Каждая рукопись содержит собственную версию хроники, которая в той или иной степени отличается от других.
24 сентября 2025 года «Пражский экспресс» был официально приглашён на торжественную презентацию открытия этой уникальной выставки средневековых рукописей KOSMAS 900. Среди многочисленных гостей присутствовали министр культуры Чешской Республики Мартин Бакса и генеральный директор Национальной библиотеки Чешской Республики Томаш Фолтын (на фотографии ниже).
Среди первых гостей выставки, в Зеркальной часовне Клементинума был замечен популярный ведущий Чешского телевидения и бывший представитель Чешской Республики в водном слаломе Даниэль Стах (на фотографии ниже).
«Хроника Козьмы Пражского является не только основным источником нашей истории, но и ключевым текстом, который помог сформировать чешскую национальную идентичность. Как учитель истории, я хорошо знаю, какое сильное влияние такие произведения могут оказать на студентов, открывая им понимание прошлого и одновременно отношение к своей стране», — сказал министр культуры Мартин Бакса.
Национальная библиотека Чешской Республики и Prague City Tourism, подготовившие в сотрудничестве выставку Kosmas 900, посвящённую автору старейшей чешской хроники, приглашают посетить этот уникальный проект в пражском Клементинуме.
Масштабный культурный проект Kosmas 900 состоит из трёх частей. Помимо исторически значимой выставки в Зеркальной часовне Клементинума, параллельно проходит экспозиция в Галерее Клементинума. Здесь посетители могут увидеть, как хроника Козьмы Пражского влияла на восприятие чешской истории в последующие столетия — от Средневековья до эпохи барокко.
Третья часть проекта представлена в виде панелей с экспозицией, размещённых в коридоре Клементинума.
Особое внимание уделено образовательной программе для школьников. Для них по предварительной записи организованы экскурсии, и, как сообщила пресс-секретарь Национальной библиотеки Чешской Республики Мартина Кошанова, уже зарегистрировалось около ста школ.
Перед посещением выставки «Пражский экспресс» предлагает вам взглянуть на оригиналы некоторых рукописей.
На выставке выставлен уникальный экспонат, старейшая рукопись так называемая Лейпцигская рукопись, которая происходит от середины/конца XII века, Нижняя Саксония. Лейпцигская рукопись (на фотографии) содержит единственное сохранившееся средневековое изображение самого Козьмы.
Эта самая старая из всех известных копий была создана, вероятно, всего через четверть века после написания самого произведения. В конце рукописи, после заключительного сообщения о смерти Космы 21 октября 1125 года, приложено изображение летописца. Вероятно, это вымысел, но, учитывая близость по времени, нельзя исключать, что автор рисунка знал Косму. Рукопись была привезена из Университетской библиотеке в Лейпциге.
Будишинская рукопись (на первой фотографии) является самой важной и одновременно второй по старшинству записью хроники Козьмы Пражского, однако она не сохранилась в полном виде (отсутствуют 13 листов). Особенностью этой рукописи является вклеенная на первом листе иллюстрация, которая датируется концом XIV века, изображает Чеха и Леха, мифических прародителей Чехов и Поляков.
Однако Леха в рассказе Козьмы Пражского мы ищем напрасно – как польский аналог праотца Чеха, его в средневековую историографию ввел только Пржибик Пулкава из Раденина. Рукопись была предоставлена для выставки Библиотекой Национального музея в Праге.
Из Австрийской национальной библиотеке в Вене была привезена на выставку Венская рукопись (на фотографии), 13 век, Чехия (Милевско?).
В одной из витрин Зеркальной часовне выставлены хроники последователей хроники Козьмы Пражского. Например, чешская хроника автора Вацлава Гаека из Либочана (Прага, 1541) или хроника так называемого Далимила (на фотографии внизу), фрагмент латинского перевода (северная Италия? 1330–1340), которая была приобретена Национальной библиотекой на парижском аукционе в 2005 году.
Далимил был первым после Козьмы Пражского, которые через почти двухсот лет попытался о обобщенное обработки чешской истории. Его труд написан старочешским языком, и содержит не только уникальные иллюстрации, но и латинский перевод хроники, который до 2005 года был совершенно неизвестен. Исследование рукописи показало, что она, вероятно, была создана для молодого будущего чешского короля Карла IV, который получил ее в то время, когда еще не знал чешского языка, и таким образом мог ближе познакомиться с чешской историей и значением дворянских родов.
На левой странице разворота (вверху): немецкий король передает Йитке свой трон; (внизу слева) немецкий король вручает Бржетиславу щит с изображением орла; (внизу справа): дружины Бржетислава поджигают деревню. На правой странице разворота (вверху): начало христианства в Чехии, слева — святой Вацлав; (внизу): святой Вацлав помогает в подготовке Евхаристии.
Напоминаем, что выставка Kosmas 900 продлится всего лишь месяц, до 23 октября 2025 года, в Зеркальной часовне Клементинума.
Материал подготовил Борис Когут
Выдержка из исторической справки предоставленой Национальной библиотекой Чешской Республики
Козьма Пражский (чеш. Kosmas) родился в 1045 году и дожил до почтенного восьмидесятилетнего возраста. Он жил вместе со своей спутницей Божетехой и по крайней мере одним потомком, сыном Йиндржихом.
Козьма Пражский был, наряду с древнейшими хронистами, первым, кто попытался зафиксировать в письменном виде чешскую историю. Благодаря его жизненному труду «Хроника чехов» мы знаем о древнейших этапах чешской истории. Информацию он постепенно собирал главным образом из устных свидетельств. В преклонном возрасте, занимая важную должность декана собора Святого Вита, он общался с видными церковными деятелями и княжеским двором.
О времени создания хроники известно из письма, которое Козьма Пражский адресовал своему другу магистру Гервасию. Из этого письма следует, что он начал писать первую часть хроники между 1119 и 1122 годами, когда ему было уже почти восемьдесят лет. Он продолжал работу до самых последних своих дней, до октября 1125 года.
Козьма Пражский решил изложить материал, начиная от мифических истоков, прибытия чехов в новую родину, и до событий своего времени. Его особенно интересовала история правящего рода, проявления его политической власти, распространение христианства и развитие церкви, которую он воспринимал как положительную движущую силу истории. Без преувеличения можно сказать, что в своей хронике Козьма Пражский создал представление о чешском прошлом. Ему удалось показать значение чехов для христианской Европы, сформировать основополагающую концепцию чешской истории и тем самым способствовать вовлечению чешского общества в латинскую западную культуру.
Труды летописца Козьмы Пражского переписывалось на протяжении всего средневековья, что подтверждает их огромную популярность. Ещё в конце XVI века одну из копий приобрели бенедиктинцы из Бревновского монастыря.
В 1874 году «Хроника Козьмы Пражского» была переведена на чешский язык Вацлавом Владивоем Томеком. Особое значение для восприятия летописей Козьмы Пражского подготовил Алоис Йирасек. Его «Старые чешские легенды», написанные в конце XIX века на основе хроники Козьмы Пражского, до сих пор входят в школьную программу.