В Чехии выступили три известных российских хоровых коллектива
Международный общественный Фонд единства православных народов подарил Чехии настоящий духовно-музыкальный праздник в рамках программы «Голоса православной России». По причине важности православного миссионерства и высокохудожественного содержания программы ей был придан статут Патриаршей. Программа стартовала 10 лет назад в Болгарии. А 24 – 29 мая 2011 г. в чешских городах выступили Камерный хор Государственного музыкально-педагогического института имени М. М. Ипполитова-Иванова, женский Камерный хор «Классика» (создан в 1998 г.) и существующий более 30-ти лет Хор Московского государственного института музыки имени А. Г. Шнитке. Художественные руководители последних двух – Нина Королёва и Екатерина Наумова, поделились с «Пражским Экспрессом» мыслями о духовности, чешских зрителях, проблемах современного православия и России в целом.
– Как вас встречали зрители в Чехии?
Н.К.: В Чехии я была не раз и всегда приезжаю с удовольствием. Красивейшая страна! Чистый воздух – как это непривычно для жителей российского мегаполиса. Поразило бережное отношение к культуре и архитектуре со стороны простых людей, это радует. А публика в Чехии очень благодарная. Вообще, не было таких стран, где нас совершенно не хотели слушать. Конечно, славяне воспринимают пение православного хора более эмоционально. Огромные очереди стояли за билетами на наши концерты в Польше. Это стало неожиданностью, ведь Польша считается католическим центром Европы. Мы успешно сотрудничаем с Международным фондом православных народов. Объездили благодаря ему 11 стран. Большое спасибо его председателю Валерию Алексееву.
Е.Н.: Мой хор впервые выехал на зарубежные гастроли. Я лично была в 1980 году в Праге и Брно с хором своих учеников, уже тогда от общения с чехами осталось замечательное впечатление. Чехи вообще отзывчивы на музыку, в том числе и на православную, тепло принимают. Трудно сказать, когда принимали лучше – 30 лет назад или сейчас. Наш нынешний визит официальный, а тогда всё было более непринуждённо.
– Каково это – работать в хоре? Каковы отношения с коллективом?
Н.К.: Хор – показатель нравственного здоровья молодёжи. Как определить её духовное состояние? Все мои ученицы поют в хоре, некоторых знаю очень давно, со школы. У нас непрофессиональный коллектив, в том смысле, что никто не платит за пение деньги. Просто такое у девочек хобби. Они работают, выходят замуж, рожают детей, и всё равно потом возвращаются в хор. Некоторые и к вере пришли через пение в хоре. Вообще, талант связан с духовностью и не зависит от национальности. Например, у меня в хоре поют девочки разных национальностей и вероисповеданий. Я горжусь девочками, потому что им нужна музыка, нужны выступления! Видели бы вы их глаза, когда они поют!
Е.Н.: Коллектив состоит из студентов кафедры сольного академического пения. Самой младшей девочке – 17 лет. Мне нравится чешское слово «сбор» (хор – по-чешски sbor. – Прим. ред.), очень подходит: если бы вы знали, как тяжело собрать коллектив, подобрать голоса! С другой стороны, работа наша – удовольствие. Но, опять же, профессия художественного руководителя авторитарна. Хотя я стараюсь учеников не прессинговать – если задаю вопросы недовольным тоном, то они всегда риторические.
– Вы упомянули о духовности. Связанные с ней проблемы в Чехии и России одинаковы?
Н.К.: Я не знаю, много ли людей в костёлах и храмах Чехии, а в России храмы посещают очень много прихожан. С другой стороны, духовность – понятие широкое, включает не только посещение храма. Определить духовность можно по рассуждениям и взглядам человека. Мне кажется, у чехов всё с этим в порядке. И в России налицо позитивный поворот в сторону духовности, но проблем остаётся очень много, и порой поворот незаметен. Теперь о хорошем. В храмах России достаточно молодёжи. Кто-то из любопытства приходит, но ведь результатом любопытства может стать заинтересованность в православии.
Е.Н.: Духовность – проблема всего мира, не только Чехии и России. Секуляризация началась давно, и революция 1917 г. в России произошла потому, что люди ушли от церкви. И о Чехии скажу. Пришли мы как-то на церковный праздник в православный храм во Франтишковых Лазнях, а людей там очень мало. Хор состоял из прихожан, пели как могли. Грустное впечатление, честно говоря. Предвижу вопрос: как вернуть людей к вере? Пение в хоре много может дать, поверьте мне! Вот только пропаганды не хватает. Во всём мире на щит поднимается бездуховное и безнравственное. Всякую гадость легко пропагандировать. В начале 20 века было то же самое, потом от этого отошли. Иначе ведь человек саморазрушается. Из телевизора льётся сплошное безобразие, это портит людей. Нужно что-то делать. Страшно детей воспитывать. Их даже на классическую оперу нельзя повести! Знакомая повела как-то моего ребёнка на оперу Римского-Корсакова «Золотой Петушок». Пришлось увести ребёнка после первого отделения, там же порнография сплошная. Люди уходили. Кого театр хотел привлечь такой постановкой?
– Готова ли Россия принять чужой опыт, чужую культуру? Скажем, приедет в Россию на гастроли католический хор из Чехии...
Н.К.: ...и в России его выступление оценят, в стране много любителей церковной музыки. Нет такого у нас – только моё, православное, и ничего другого! Я, например, недавно слушала хасидскую капеллу в Москве. В обмене опытом не должно быть препятствий. Главное, чтобы человек нёс добро тем или иным способом.
– Россия всегда славилась своими меценатами. Сейчас она тоже может этим похвастаться?
Н.К.: Хотела бы поблагодарить спонсоров программы «Голоса православной России» в Чехии, меценатов Ольгу и Сергея Глотовых. Нельзя переоценить то, что они сделали для молодых российских музыкантов, которые демонстрировали в Чехии своё мастерство. Воспоминания об этой поездке останутся с ними на всю жизнь. К сожалению, на всех талантливых исполнителей меценатов не хватит, хотелось бы больше таких людей. Меценаты – редкие люди, меценатство – порыв души.
Е.Н.: Неплохо бы и государству стать меценатом. Например, материально стимулировать высокую рождаемость, помогать многодетным семьям.
Александр Тимченко